Ceux qui 5one marqués par
}IC. IV. 10. Lorsqu'il fut en particulier les douze qui le suivaient lui demandèrent le sens de cette parabole ;
11. et il leur dit : Pour vous, il vous est donné de connaître le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors, tout se passe en paraboles;
12. afin que voyant ils voient, et ne voient pas ; et qu'écoutant ils écoutent et ne comprennent pas,
de peur qu'ils ne viennent à se convertir, et que leurs péchés ne leur soient pardonnes.
13. Eh quoi, leur dit-il encore, n'entendez-vous pas cette parabole? comment donc pourrezvous les entendre toutes?
M\. Celui qui sème, sème la parole.
1 5 . Ceux qui sont marqués par ce qui est le long du chemin, où la parole est semée, sont ceux qui ne l'ont pas plutôt entendue, que Satan vient, et enlève cette parole qui avait été semée dans leurs ciBurs.
16* De même ceux qui sont
t8 LUC, VUi
ce qui tombe sur des pierres , sont ceux qui, écoutant la parole, la reçoivent avec joie ;
mais ils n'ont point de racine ; ainsi ils croient seulement pour un temps, et au temps de la tentation ils se retirent.
14* Ce qui tombe dans les épines marque ceux qui ont écouté la parole,
mais en qui elle est ensuite étouffée par les sollicitudes, par les richesses, et par les plaisirs de cette vie ; de sorte qu'ils ne portent point de fruits.
15. Enfin, ce qui tombe dans la bonne terre, marque ceux qui, ayant écouté la parole avec un cœur bon et excellent, la retiennent et la conservent, et portent du fruit par la patience.
XX MARC, IV
marqués par ce qui est semé dans des endroits pierreux, sont ceux qui, écoutant la parole, la reçoivent aussitôt avec joie ;
17. mais n'ayant point en euxmêmes de racine, ils ne sont que pour un temps, et lorsqu'il survient des traverses et des persécutions à cause de la parole, ils en prennent aussitôt un sujet de scandale.
18. Les autres, qui sont marqués par ce qui est semé parmi les épine», sont ceux qui écoutent la parole;
19. mais les sollicitudes de ce siècle, l'illusion des richesses, et les autres passions s'emparant de leurs esprits, y étouffent la parole, et font qu'elle demeure sans fruit.
20. Enfin ceux qui sont marqués par ce qui est semé dans la bonne terre, sont ceux qui écoutent la parole, qui la reçoivent, et qui portent du fruit, l'un trente pour un, l'autre soixante, et l'autre cent.
[ Luc, VIII, 16-18. = Marc, IV, 21-25. Annexe A. 1
MC. IV. 21. H leur dit aussi ;
Faitron apporter la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? n'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?
V111.16. Il n'y a personne qui, après avoir allumé une lampe, la couvre d'un vase ou la mette sous un lit; mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
