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[8] « Vous concevrez dans votre sein, et vous enfanterez un fils. » Ainsi la liberté de la femme est annulée dans ce qu'il y a de plus grand et de plus précieux pour elle, la maternité. Ce qui vient au verset 38 est le complément.

[c] Qu'est-ce que «l'ombre de la vertu du Très-Haut » et comment cette ombre peut-elle faire que Marie conçoive un fils? — Ces artifices de langage ne peuvent dissimuler l'atteinte portée ici à la croyance mosaique.

[p] La parenté de Jean-Baptiste et de Jésus, établie dans ce verset, n'est nulle part mentionnée ni dans l'Évangile même de Luc, ni dans les Évangiles de Matthieu et de Marc. À une époque où un certain nombre de croyants se ralliaient au nom de Jean-Baptiste, et peut-être prétendaient l'opposer à Jésus (voy. Actes des apôtres, XVII, 25, XIX, 3, et Matth., H, 4, note), il est probable que notre auteur a voulu fonder sur la tradition la croyance à une relation étroite et en même temps à une subordination primitive entre sean- Baptiste et Jésus.

ANNEXE AA. 8 III, Luc, I, 39-56.

Visite de Marie à Élisabeth. — Cantique de Marie.

39. Marie partit en ce même temps, et s’en alla en diligence vers les montagnes de Judée, en une ville de La tribu de juda;

40. et étant entrée dans la maison de Zacharie, elle salua Élisabeth.

Al. Aussitôt qu Élisabeth eut entendu la voix de Marie qui la saluait, son enfant tressaillit dans son sein, et Élisabeth fut remplie de l’Esprit- Saint.

42. Alors élevant sa voix, elle g’écria : Vous êtes bénie entre {outes les femmes, et le fruit de votre sein est béni;