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LES EVANGTLES SYNOPTIQUES

ments : « Tu ne commettras point d'adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point; tu ne porteras point de faux témoignage ; tu ne feras tort à personne ; honore ton père et ta mère. » 20. Et il lui dit : « Maître, j'ai observé toutcela depuis ma jeunesse. » 21. Et Jésus, l'ayant regardé, l'aima, et il lui dit :

« Une chose te manque.

Va vendre tout ce que tu as, et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel; puis viens et suis-moi. »

22. Mais lui, affligé de ce discours, s'en alla tristement; car il avait beaucoup de biens.

« Lesquels ? » Et Jésus dit : « Tu ne tueras point; tu ne commettras point d'adultère; tu ne déroberas point; tu ne porteras point de faux témoignage; 19.

honore ton père et ta mère », et « tu aimeras ton prochain comme toi-même. » 20. Le jeune homme lui dit :

« J'ai observé tout cela.

Que me manque-t-i encore?» 21. Jésus lui dit : « Si tu veux être parfait, va vendre ce que tu possèdes, et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, suis moi. » 22. Et ayant entendu cela, le jeune homme s'en alla fort triste ; car il avait beaucoup de biens.

tère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne porteras point faux témoignage; honore ton père et ta mère. » 21 . Et il dit :

« J'ai observé tout cela depuis (ma) jeunesse. »

22. Et entendant (cela), Jésus lui dit : « Il te manque encore une chose. Vends tout ce que tu as, et distribuele aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux; puis viens, suis-moi. » 23. Et lui, ayant entendu cela, devint tout triste ; car il était très riche.

Le cas de cet 'homme qui demande ce qu'il doit faire pour acquérir la vie éternelle est semblable à celui des gens qui, dans Matthieu et dans Luc ', demandent à suivre Jésus. Le troisième Evangile dit que c'était « un chef2 », non pas sans doute un président de synagogue, mais plutôt un personnage de condition3, parce qu'il est dit très opulent. Marc présente sous un jour favo rable ce riche qui voudrait être sauvé. Au lieu de dire simplement qu'il « s'approche4 » et qu'il « interroge » •', on dit qu'il « accourt