xiv, 2 ; supr. p

Marc, xiv, 12-25. Matth. xxvi, 17-29. Luc, xxn,7-23.

Le dernier repas de Jésus a gag-né en importance dans la tradition évangélique, non seulement à raison des souvenirs qui s'y rattachaient primitivement, mais à cause du rapport qui s'est établi entre ce repas et la coutume traditionnelle de la cène chrétienne. La préoccupation de fixer ce rapport a grandement influencé la rédaction des Evangiles, comme elle a hanté l'esprit de Paul lui-même. Un autre souci, dont on a déjà rencontré et rencontrera encore les traces, a été de montrer Jésus pleinement instruit, jusque dans les détails, du sort qui l'attendait.

Marc, xiv, 12. Et le premier jour des Azymes, où Ton immolait la pâque, ses disciples lui dirent : « Où veuxtu que nous allions préparerlapâque, pourque tu (la) manges?» 13. Et il envoya deux de ses disciples, et il leur dit :

« Allez à la ville, et vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau ; suivez le, 14. et, où qu'il entre, vous direz au maître de la maison : « Le Maître dit : Où est la chambre où je pourrai manger la pâque avec mes disciples ? » 15. Et il vous montrera une

Matth, xxvi, 17. Et le premier (jour) des Azymes, les disciples s'approchèrent de Jésus, disant : « Où veux-tu que nous te préparions (ce qu'il faut pour) manger la pâque ? »