Cf. Jn. xii, 42-43; QE

2. Me. 43. ToXar[aaç. Les autres évangélistes et le pseudo-Pierre suppriment cette nuance. Brandt, 311, trouve à ce détail un cachet d'historicité, vu quer si Pilate avait eu les bonnes dispositions qu'on lui prête, et si Joseph avait été sanhédriste, l'acte de Joseph ne réclamait pas un courage particulier. Mais^ faut-il chercher tant de logique dans ces récits ? Le défaut d'harmonie entre celui de la sépulture et celui du jugement s'expliquerait d'ailleurs sans difficulté, si celui-ci est antérieur à celui-là. Cf. supr. p. 702, n. 8. Du point de vue de Marc, il y avait quelque hardiesse à Joseph de réclamer auprès de Pilate le corps d'un supplicié dont il n'était point parent. Cf. Brandt, 307-308.

3. V. 44. 6 os IlttXàTo; l6ay;xa^Êv Et rfîr\ réOvTjxêv, xat jîpoaxaXîaàtAevo; tov xevxupi'wva è7i7)ptÔTr]aev aùtôv eî kxXt.'. fBD, rfôri ; mais 7:aXa'.,*mi s'oppose à apti, est préférable, car il ne s'agit pas seulement de savoir si Jésus est mort, mais si le fait est bien certain ; Ss. n'a ni 7ïaXa-. ni fjorj ) iraOavsv 4'i. xal yvoj? ànzo tou xsvtoptojvo; èSwprj'aaTO to ^Tôjixa :w 'Iwtt{ç.

4. V. 38. to'te ô IIs'.XàTo; IrjXsuasy à^oooOrjva'.. pr>. J. Weiss, AE. 340. i

informations, à moins qu'ils n'y aient flairé plutôt une objection qu'un témoignage pour la foi.

Joseph achète un linceul, sans doute une pièce de toile dont il se propose d'envelopper le corps de Jésus détaché de la croix1. D'après Marc, la toile est neuve; d'après la rédaction du premier Evangile, •elle est « propre », ou « pure », c'est-à-dire qu'elle n'avait jamais servi. Ce détail semble introduit par une raison de convenance théologique. Luc mentionne simplement le linceul; mais, pour le motif qui a suggéré au rédacteur du premier Evangile et à Marc l'idée d'une toile neuve, il dit que personne n'avait encore été mis dans le sépulcre où le corps de Jésus fut déposé. Matthieu insinue la la même chose en disant que le sépulcre avait été creusé tout récemment pour Joseph lui-même. On se rappelle que, d'après Marc et Luc, le Sauveur fit son entrée à Jérusalem sur un ânon que nul n'avait encore monté 2. De telles données procèdent d'un sentiment moral plutôt que de la tradition historique.

On remarquera que les indications de Marc sont extrêmement vagues : il faut un sépulcre pour que Jésus en sorte ressuscité ; mais où était ce sépulcre, et comment il se fait que Joseph en dispose, l'évangéliste n'en sait rien, ou ne songe pas à le dire, et il pense à signaler un détail sans portée, à savoir que le sépulcre était taillé dans la pierre, indication qui n'a guère de raison d'être, à moins ■qu'elle ne corresponde, dans la pensée du narrateur, à quelque prophétie3. La circonstance de la pierre roulée 4 ne vient que pour faire

1. Me. 46. xaî àyopaaa; aivô'o'va xa0sXwv (D, XajîoSv) aùtôv ÈvEt'XrjaEV ttj cnvBdvi y.o\ iihpccv aùiôv Èv ;i.vrj(j.axi o tjv XeXaTO[i.ï)(AÉvov Èx -Étpaç, /.ai 7:poaEX'jXta£v Xi'Oov Ijiî tîjv Oûpav tou ixvT);j.£t'oj (D, ajoute xat àrcfjXôev, d'après Matthieu). Mt. 59. xat Xapwv to awfxa ô 'ItojT)5p èvetuXi£ev aùrô Èv (xACL n'ont par Èv) atvôdvt xaOaoa (Ss. « neuf » •60. xal eOtjxev aùro Èv Tc3 xatvw au cou jjLvrjixewo o ÈXaTdtAr;a£v Èv ttj "Éxpa, xat TipocrxuXîaa; Xt'6ov tAî'yav tt] âûpâ tou [Avy]u.stou àjirjXOcV. Le. 53. xat xaôsXtov ÈvEtûXtÇsv aùrô atvSo'vt, xal eOtjxev aùiov Èv [xvr)'u.axt Xa£suT<o ou oùx i^v ouoeîç ourw xst'ti.Evoç. D, ajoute, xat Ôevto; aùxou £7t£0rjX£v x«o txvrjfiEÎo) Xt'ôov, ov [idyiç Etxoat ÈxûXtov ; de même lat. c : <( et cum positus esset in monumento, posuerunt lapidem quem vix viginti volvebant»; sah. : « cum vero posuissent eum, posuit Japidem in porta sepulcri quem viginti homines volvere possent ».