Ainsi que l'admettent Brandt, 309, 312; Holtzmann

4. Cf. supr. p. 627, n. 4, ce qui a été dit à propos de Hakeldama.

Ordonne donc que le tombeau soit bien gardé jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent l'enlever et ne disent au peuple : « Il est ressuscité des morts » ; et la dernière imposture serait pire que la première. » 65. Pilate leur dit : « Ayez une garde. Allez, gardez comme vous l'entendez. » 66. Et il allèrent s'assurer du tombeau en scellant la pierre* avec la garde.

Le rédacteur du premier Evangile joint au récit de Marc une courte notice qui est en rapport avec une autre addition faite par lui dans le récit de la résurrection. La formule bizarre, « jour d'après la préparation l », qui est employée pour désigner le sabbat, vient tout simplement de ce que le narrateur, ayant omis, au commencement du paragraphe précédent, 'l'indication de Marc 2 : « comme c'était le jour de la préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat », n'a pas voulu la laisser tomber tout à fait, et s'en est servi en cet endroit. L'intervention des pharisiens, qui n'ont point paru dans le procès ni au Calvaire , n'est pas attendue : c'est que l'évangéliste n'est plus soutenu par aucune tradition écrite, et qu'il interprète lui-même la tradition orale dont il dépend. Il parle des pharisiens, parce que l'annonce de la résurrection dont il va tirer parti un peu plus loin, pour le discours qu'il fait adresser à Pilate, a été dite devant des pharisiens 3. Il est vrai que ces derniers ont entendu Jésus en Galilée, et que ceux du présent récit vivent à Jérusalem. Cette difficulté ne compte pas pour le narrateur, dont le point de vue n'est pas celui d'un historien exact, mais d'un apologiste qui répond aux objections des Juifs.

La désignation : « chefs des prêtres et pharisiens », a quelque chose de vague. Il ne s'agit ni du sanhédrin, ni du corps sacerdotal, ni du parti pharisien, mais des principaux ennemis de Jésus 4. Prêtres et pharisiens sont donc censés venir trouver Pilate et lui faire part de propos qui avaient été tenus par le prophète galiléen, qu'ils traitent d'imposteur '. Celui-ci a dit qu'il ressusciterait le troisième jour après sa mort ; ses disciples seraient capables d'enlever

1. V. 62. Trj 8è è?:ayp'.ov, fj->.; larlv [xsrà ttjv 7rapaay."'jr[v, auvrJyÔr,!iav o'. àpy'.spci; xai. ot cpapiiaïoi JCpÔî ris'.Xàrov .