Opinion de Wellhausen, Mt

l'avenir du fils de l'homme

Marc, x, 32-i.i. Matth. xx, 17-28. Luc, xvm, 31-54 ; xxn, 24-30.

L'annonce de la passion et l'instruction à laquelle donne lieu la demande inconsidérée des fils de Zébédée semblent terminer une partie importante du second Evangile1, où l'on dirait Jésus occupé surtout d'instruire et de former ses disciples. On peut soupçonner, en effet, une élaboration quasi systématique de toute cette partie, par un rédacteur travaillant sur une relation plus courte où il n'était point parlé des prophéties de la passion ni de l'inintelligence des apôtres. La rédaction de Matthieu, pour la dernière prédiction et l'incident qui suit, est dans un rapport étroit avec celle de Marc. Luc omet tout le passage concernant les fils de Zébédée 2. Il a inséré, d'après une source particulière, dans le récit de la passion, le discours de Jésus aux disciples.

Marc, x, 32. Et ils Matth. xx, 17. Et Je- Luc, xvm, 31. Et

étaient en route, mon- sus, montant à Jérusa- réunissant près (de lui)

tant à Jérusalem, et lem, prit à part les les Douze, il leur dit :

Jésus marchait devant Douze, et, en route, il « Voici que nous mon-

eux ; et ils étaient trou- leur dit : 18. « Voicj tons à Jérusalem, et

blés, et ceux qui le que nous montons à que va s'accomplir tout

suivaient avaient peur. Jérusalem, et le Fils de ce qui a été écrit par

Et réunissant de nou- l'homme sera livré aux les prophètes au sujet

veau les Douze auprès chefs des prêtres et aux du Fils de l'homme. 32.

de lui. il se mit à leur scribes, qui le eondam- Car il sera livré aux

dire ce qui devait lui lieront à mort 19. et le Gentils, moqué, outra-

arri ver : 33. « Voici que livreront aux Gentils, gé, couvert de crachats;

nous montons à Jéru- pour qu'ils se moquent, 33. et après l'avoir fla-

salem, et le Fils de de lui, le flagellent et gellé. on le fera mou-

l'homme sera livré aux le crucifient; et le troi- rir; et le troisième jour

chefs des prêtres et aux sième jour, il ressusci- il ressuscitera. « 34. Et

scribes, qui le con- tera. » eux ne comprenaient