Cf. Holtzmann, NT. I

3. Mt. vu, 21, déjà paraphrasé en application directe à la communauté chrétienne, dans vu, 22-23; I, 640-642.

Marc, xiv, 1-11. Matth. xxvt, 1-16. Luc, xxn, 1-6.

Jésus a terminé son ministère. Jérusalem est incrédule, comme l'a été la Galilée. Le royaume des cieux n'arrivera point par la conversion générale et immédiate de la nation juive. Il viendra plus lentement, du moins c'est ce qu'enseignent maintenant les évangélistes, par la conversion de tous les peuples, à qui Jésus va laisser, avec la parole de son Evangile, le souvenir de son sacrifice.

Le récit de la passion suit une marche parallèle dans les trois Synoptiques. Tous trois signalent le projet des prêtres1, puis Marc et Matthieu rapportent l'histoire de l'onction chez Simon le Lépreux2, omise par Luc; vient ensuite la trahison de Judas ::; puis les préparatifs de la pàque4 et la dernière cène5, après laquelle Luc rapporte une querelle des disciples 6 ; l'avertissement donné à Pierre"; l'agonie du Sauveur à Gethsémani8; l'arrestation de Jésus9 ; le procès devant Caïphe1"; le reniement de Pierre11 ; l'envoi de Jésus à Pilate12, suivi, en Matthieu, de la mort de Judas13 ; le procès devant Pilate1', auquel Luc ajoute le renvoi devant Hérode1' ;