V. 18. u7caY£TE eÎç tï)v 7:dXtv Ttpôç xov Beïva

3. ô xaipo'ç ;j.oj lyyu; èttiv. Dans la suite du discours, le mot r.di/oi est employé au sens de « repas pascal », de pàque célébrée, tandis que les vv. 17 el 10 l'entendent de la victime. Indice de retouche qui tend à confirmer le caractère rédactionnel du v. 18. B. Weiss. Mt. 8 442-443.

4. V. 20. ci'it'a; os ysvoasvr]; àvéxexTO u.sxà tSv ofôos/.a p.a0r,7<ov. Donnée vague, qui remédie, comme Le. 13 (cf. supr. p. 510, n. 7) à l'incohérence de Me. 17. Il faut supposer que Jésus a rejoint les disciples à Jérusalem.

quement de ce que le rédacteur a jugé bon d'éliminer certains détails qui lui semblaient de médiocre signification, et s'il ne faudrait pas l'attribuer à l'influence d'une relation plus ancienne que Marc. Toutefois cette hypothèse ne s'impose en aucune façon, et il est d'autres cas où Matthieu abrège les récits du second Evangile. Le résultat le plus net de sa combinaison est de supprimer le caractère miraculeux de l'incident. Il serait arbitraire de supposer une source antérieure, où l'on signifiait que la chambre avait été retenue en vue de la pâque, mais que Jésus y serait venu le soir d'avant la fête, et que son arrestation l'aurait empêché d'y retourner le lendemain '.

Marc, xiv, 18. Et Matth. xxvi, 21. Et Luc, xxn, 21. D'ailpendant qu'ils étaient à pendant qu'ils man- leurs la main de celui table et mangeaient, Je- geaient, il dit : « Je qui me livre est avec susdit: «Je vous dis en vous dis en vérité que moi à cette table. 22. vérité que l'un de vous, l'un de vous me li- Carie Fils de l'homme me livrera, qui mange vrera. » "22. Et très s'en va, selon ce qui est avec moi. » 19. Ils se affligés, ils se mirent à décrété ; mais malheur mirent à s'affliger et à lui dire l'un après à cet homme par qui il lui dire l'un après l'autre : « Est-ce moi, est livré! » 23. Et ils l'autre :« Est-ce moi ? » Seigneur. » 23. Etre- se mirent à disputer 20. Et il leur dit : pondant, il dit : « Ce- ensemble lequel d'entre « C'est un des Douze, ,ui qui met avec moi la eux devait faire cela, qui met avec moi la main au plat, celui-là main au plat. 21. Car me livrera. 24. Le Fils le Fils de l'homme s'en de l'homme s'en va, va. selon qu'il est selon qu'il est écrit de écrit de lui; mais mal- lui ; mais malheur à cet heur à cet homme par homme par qui le Fils qui le Fils de l'homme de l'homme est livré ! est livré ! Mieux vau- Mieux vaudrait pour drait pour cet homme lui qUe cet homme ne qu'il ne fût pas né ! » fût pas né ! » 25. Et Judas, celui qui le livrait, prenant la parole, dit : « Est-ce moi Maître ? » 11 lui répondit : « Tu l'as dit. »