Cf. Mt. xii, 24-32 ; Le. xi

sentence : « Qui n'est pas avec moi est contre moi » ? Marc a omis cette sentence très authentique ; ne serait-ce pas en prévision de ce qu'il fait dire maintenant au Sauveur?

Luc a évité la contradiction par un changement de pronoms, le Sauveur cessant d'être mis en cause : « celui qui n'est pas avec vous est pour vous '. » Le changement a été possible parce que l'évangéliste n'a pas, l'ayant omise peut-être comme superflue, l'explication qui se trouve dans Marc entre la défense de Jésus et la proposition générale. Mais l'explication est loin d'être inutile pour rendre compte de la proposition, qui ne se justifie, au contraire, que par rapport au cas de l'homme faisant des miracles au nom de Jésus, ayant son Esprit, et ne pouvant être dépourvu de sa foi. Ce détail ne prouve donc pas que Luc ait connu un texte de Marc moins développé que le nôtre -\ De même la promesse de récompense pour le verre d'eau a pu être omise parce que Luc n'en a pas vu le rapport avec 1 incident de l'exorciste, et qu'elle lui a paru contenue implicitement dans la parole : « qui reçoit cet enfant en mon nom me reçoit ». Il n'en parait pas moins avoir attaché à l'incident le même sens que Marc 3. Toutefois la rédaction de Luc s'explique plus facilement peut-être, s'il l'a trouvé, tel ou à peu près qu'il l'a reproduit, dans la source où Marc pourrait l'avoir pris, l'anecdote de l'exorciste venant, dans cette source, après celle des enfants repoussés par les disciples.

Marc, ix, 4'2. « Et Matth., xvm, 6. « Et Luc, xvii, 1. Et il dit quiconque sera un sujet quiconque sera un sujet à ses disciples : « Il est de scandale pour un de scandale pour un de inévitable que les scande ces petits qui ont la ces petits qui croient dales arrivent; mais foi, mieux vaudrait en moi, mieux vaudrait malheur à celui par pour luiqu'on lui atta- pour lui qu'on lui sus- qui ils arrivent. 2. chat au cou une meule pendît au cou une Mieux vaudrait pour d'âne, et qu'on le meule d'âne, et qu'on le lui qu'on lui attachât

1. V. 50. 'J./| "/.''jA'J^rs 'o; yao oùx ïizr/ /.aT ju/ov, ItKÏp ju/oy èanv. D mss. lat. ont aussi deux fois up.wv dans Me. 40.

i. J. Wiciss, 442; AE. 2">8. On ne voit pas pourquoi Luc n'aurait pas pu omettre Me. 39 h, s'il l'avait connu. Depuis le commencement du c. ix, Luc est préoccupé d'abréger le plus possible la matière de Marc, comme s'il voulait gagner de la place pour ix, 51-xvm, 14.