Supr. p

3. V. 14. ûarepov AD etc. ajoutent oi ivaxEip-évotç aù-roï; toïç !vo:za l<pavepc66ï), /.ai wvsfôiasv tt,v à-'.TTi'av aùxûv /.ai axX7)poxap§iav cf. Le. xxiv, 25 oti rotç (ha^au.;- ■/'-■.; otù-ôv 1-plYEpfiÉvov AC etc. ajoutent ix vsxpwv ojx ÈTîtaTSuaav [cf. .In. xx, 27, 29). Le mol uatepov, employé plusieurs fois dans Matthieu, ne se trouve qu'ici dans Marc; ôvetSîÇstv se rencontre Me xv, 32, mais avec un complément personnel.

79 i LES ÉVANGILES SYNOPTIQUES

de ne pas contredire Jean, ou tout simplement sous l'influence de celui-ci, il se contente de formules vagues : « Après cela, ensuite », La circonstance du repas peut avoir été déduite de Luc ' ; mais elle pourrait venir aussi bien de la tradition primitive et de la source de Marc 2. La mention des Onze et l'ordre de prêcher dans tout l'univers sont empruntés à Matthieu 3. Le reproche d'incrédulité a été préparé dans les deux notices précédentes ; l'auteur n'a pas eu besoin de le trouver clans ses sources ; mais la mission des apôtres se trouve fort mal introduite.

Saint Jérôme '' a connu un texte plus complet que le nôtre, où on lisait, après la mention du blâme : « Et les disciples s'excusaient, disant : « Ce monde injuste et incrédule est au pouvoir de Satan, qui empêche, par les esprits impurs, qu'on ne saisisse la véritable force de Dieu. Manifeste donc maintenant ta justice. » L'addition s'accorde bien avec le contexte, qu'elle éclaire et unifie ; elle est parallèle à ce qu'on lit au début des Actes ', et elle tend a expliquer de la même façon le retardement de la parousie, par la néces-

1. xxiv, 42-43; peut-être aussi d'AcT. r, 4 (B. Weiss, Mk. 247 ; cf. supr. p. 780, n. 2.