Cf. ToB. y, 15-16 (Sept

A. LoiSY. — Les Évangiles synoptiques^ II. 15

le matin, mais parce qu'il plaît au maître de récompenser ainsi leur travail d'une heure. Ni les dispositions morales des ouvriers, ni leur habileté ou leur ardeur à la besogne n'entrent en considération dans le récit. Le maître les envoie comme les autres à la vigne, sans parler salaire, parce que la moindre rétribution suffira, et qu'il ne vaut pas la peine d'en parler, ou plutôt parce que la promesse est sous-entendue et va de soi ^ .

La journée faite, le père de famille donne ses instructions au serviteuf qui a la surveillance générale de la maison : qu'il fasse venir les ouvriers et paie la journée à tous 2, en commençant par les derniers venus , et procédant par ordre jusqu'aux premiers. Il est sous-entendu que l'intendant devra donner à tous un denier, mais le narrateur ne le dit pas, pour ménager à son auditoire la même surprise qu'aux ouvriers 3. Ceux-ci devaient s'attendre à être appelés par groupes, et l'économie de la parabole demande que l'on commence par ceux qui étaient venus en dernier lieu, pour que ceux de la première heure soient témoins de ce que Ton donne aux autres. Ceux de la onzième heure arrivent donc et sont tout heureux de recevoir un denier. Les premiers, voyant qu'on est si généreux pour les autres, se flattent déjà d'avoir une paye plus considérable. On leur donne ce qui leur avait été promis. Tout désappointés en le prenant *, ils murmurent qu'il ne sert de rien d'avoir tant travaillé, et ils reprochent même au père de famille d'avoir mis les derniers venus ^, qui n'avaient travaillé qu'une heure à la vigne, sur le même

1. Plusieurs témoins ajoutent, à la fin du v. 7, la promesse de rétribution, comme au v. 4; ^<BD, mss. lat. Ss. etc. ne Font pas. Le récit n'indique pas de gradation dans la forme des conventions, quoique, en fait, la première se trouve précise, la seconde un peu vague, et la troisième sans aucune détermination : pK>ur qu'il y ait surprise à la fin, il est indispensable que la rétribution de tous ceux qui ne sont pas arrivés dès le matin ne soit pas fixée d'avance autre, ment que par la promesse du v. 4.