Cf. JQlichbr, II, 387. Ss. fait mention de la haie

5. Imité peut-être de Me. xiii, 34 (Mt. xxv, 14). Wellhausen, Me, 100.

pour Babylone, ou pour Rome, il ne pourra recevoir en nature les fruits de sapropriété, comme il est censé vouloir le faire. C'est que, le maître étant Dieu même, la vipne n'est pas une vigne, les fruits ne sont ni les raisins, ni le vin ; et de là vient le vague de l'expression qu on emploie pour désigner le produit de la vigne. Pour soutenir ridée de location, il est insinué, dans Marc et dans Luc, que le maître ne réclame qu'une partie des fruits * ; Matthieu n'insiste pas sur ce détail ^, et il reste ainsi dans le sens de Tallégorie, sans que Ton soit autorisé à dire que les vignerons sont des mercenaires payés par le maître, et qui ne doivent pas toucher aux fruits ^ : au fond, les fruits sont les œuvres des vignerons, qui sont à eux toutes, et toutes à Dieu, si elles sont bonnes. Luc dit que le maître s'absenta fort longtemps ^, soit qu'il ait voulu expliquer par là ce que la conduite des vignerons a d'invraisemblable, soit qu'il ait eu aussi en vue la longue durée dé l'histoire israélite, la plantation de la vigne figurant la révélation du Sinaï, et l'absence du maître correspondant à toute l'histoire de la religion, jusqu'au jugement de Dieu sur Jérusalem. Ce départ et cette absence, exigés par le développement de l'allégorie, conviennent peu à Dieu.

Le développement de l'histoire n'est pas mieux équilibré que le commencement. On ne voit pas si c'est dans la même année, ou d'une année à l'autre, que le propriétaire envoie des gens pour réclamer ce qui lui est dû ; ou plutôt, si l'on y regarde bien, il est évident que le récit est vague avec intention, et que ce n'est pas une période de quelques années qui est visée, mais un temps très long et indéterminé. L'altération du récit serait tout à fait sensible, si l'on voulait supposer que le fils du propriétaire a été tué quatre ans après le départ de son père. A plus forte raison la narration ne tient-elle pas, si l'on veut que tout se passe en quelques semaines, pendant les mêmes vendanges. Le temps manquera pour les allées et venues. Cependant la distinction des périodes n'est pas marquée, et la saison des fruits apparaît comme un temps continu qui se

1. Me. 2. àno Twv xapjTfîiv to3 à^iJisXbîvo;. Le. 10. inà xotf xapTcoiî.

2. V. 34. àjriTreiXfiv toÙç ÔouXoîjç Xapetv toùç xaoTroù; a'jTOu. Le pronom aùiou

se rapporte au propriétaire, non à la vigne, et par conséquent « les fruits » peuvent représenter ici la part du propriétaire (Julicher, II, 388).