Cf. J. Weiss, AE

Marc, xiv, 26-52. Matth. xxvi, 30-56. Luc, xxii, 31-53.

On vient de voir que Jésus, à son dernier repas, jugeait son ministère achevé, son existence en péril, et Tavènement du royaume des cieux tout à fait imminent. Il était sous Tempire de ces pensées quand il se rendit en un endroit du mont des Oliviers, où il se proposait dépasser la nuit. Dans Tangoisse et l'incertitude du prochain avenir, il se met en prières. Au moment où il rejoignait ses disciples, pour prendre son repos avec eux, une troupe armée, conduite par Judas, se saisit de lui. Telles sont les données très simples que la tradition a interprétées et amplifiées dans les récits qu'on va lire.

\1arc,xiv,26. El après avoir chanté le cantique, ils s'en allèrent à la montagne des Oliviers. 27. Et Jésus leur dit : a Vous tomberez tous, car il est écrit :

« Je frapperai le pasteur, et les brebis seront dispersées. » 28. Mais quand je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée. » 29. Et Pierre dit : « Quand même tous tomberaient, je ne tomberai pas. » 30. Et Jésus lui dit : « Je te dis en vérité

que loi même, aujourd'hui, celle nuit, avant qu'un coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois. ))31. Et il n'eu disait

Matth. xxvi, 30. Et après avoir chanté le cantique, ils s'en allèrent à la montagne des Oliviers. 31 . Alors Jésus leur dit : « Vous lomberez tous, à cause de moi, cette nuit. Car il esl écrit : « Je frapperai le pasteur, et les brebis du troupeau seront dispersées. » 32.

El quand je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée. » 33.

El Pierre, prenant la parole, lui dit : « Quand même tous tomberaient à cause de toi, moi, je

Luc, xxn, 31. [Et le Seigneur dit :]" « Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous cribler comme du blé; 32.

mais j'ai prié pour loi, afin que ta foi ne défaille pas. Et toi, quand lu seras revenu, affermis tes frères. » 33. Et il lui dit : « Je suis prêt à aller avec toi, et en prison, et à la mort. »

34. Et il dit : u Je te le dis, Pierre, pas un coq n'aura chanté aujourd'hui, que tu auras trois fois nié de me con-

naître. »

ne tomberai jamais. » 34. Jésus lui dit : « Je te dis en vérité que, cette nuit, avant qu'un coq chante.

A. LoisY. — Les Évangiles synoptiques^ II.

que plus fort : « Quand il me tu me renieras trois fois. » '^ô faudrait mourir avec toi, je ne te Pierre lui dit : a Quand il me faurenierai pas. » Et tous en dirent drait mourir avec toi, je ne te reaulant. nierai pas. » Et tous les disciples

dirent de même.

Dans la pensée de Marc et de Matthieu, Thymne chanté par le Sauveur et ses disciples, avant leur départ pour le mont des Oliviers ', ne serait pas une doxologie commune après les repas, mais la seconde ou la troisième partie du Hallel, plutôt la troisième, puisque ce serait la prière par laquelle se terminait ordinairement le festin pascal'^. Jésus et ses disciples se retirent sur la montagne des Oliviers. Ce départ n'a rien que de conforme aux habitudes du Sauveur pendant les jours qui viennent de s'écouler. Judas n'aurait pu le venir prendre à coup sûr, si ce n'eût été le lieu où lui-même était venu les nuits précédentes avec son Maître et les autres disciples. On a déjà vu les raisons qui autorisent à ne pas prendre trop à la lettre les passages des deux premiers Evangiles ^ d'où Ton pourrait conclure que Jésus passait toutes les nuits à Béthauie même. L'endroit où il se rendait ordinairement avec ses disciples, et où Judas vint le saisir, était sur le chemin de Béthanie, non pas dans cette localité.

Les Juifs avaient coutume de passer la nuit de la pâque dans la ville, afin de se conformer à la prescription de TExode '* qui enjoignait aux Israélites de ne point quitter leurs maisons pendant la nuit où le Seigneur devait exterminer les premiers-nés des Egyptiens. Et il ne semble pas que l'heure fût bien avancée quand le Sauveur et ses disciples sortirent de Jérusalem ; par conséquent, le dernier repas a dû être assez court. Si Jésus avait célébré la pâque avec ses disciples, n'aurait-il point passé la nuit à l'endroit où il aurait mangé l'agneau? On dit, il est vrai, que le mont des Oliviers pouvait être censé faire partie de Jérusalem •''. Ce n'est peut-être pas pour cette raison qu'on le nomme ici de préférence à Béthanie ; mais Marc et Matthieu, qui mentionnent l'hymne pascal, ne voient pas le moindre inconvénient à conduire Jésus hors de la ville. On pourrait

1. Me. 26 (Mt. 30). x«i upTiaavTgç EffjXôovcî; xô opo; twv èXaitov.