IX, 33 a. Rattacher à
10. IX, 33 /j-3r,, 3fi-37; x, 13-10. Cf. 'VN'ellhausen, E. 55.
et rinstruction que Jésus donne en cette occasion à tous les disciples '. Il y a de plus correspondance entre la prétention des fils de Zébédée et la conduite de Jean dans Tairaire de Texorciste étranger -. Les instructions qui suivent cet incident •* sont A-isiblement une compilation de Tévangéliste. La notice concernant le départ de Jésus pour la frontière de Judée et pour la Pérée ' se rattache à ce qui a été dit plus haut de l'arrivée à Gapharnaiim. La péricope du divorce '^ ne s'y relie pas de façon étroite : enseignement qui par lui-même n'est ni localisé ni daté. L'anecdote des enfants que Jésus bénit ^ n'a pas plus de rapport avec son contexte. Celle du jeune homme opulent et la parole sur la difTiculté du salut "^ pour les riches se rattacheraient aisément à la notice concernant le ministère que Jésus avait repris en Judée et en Pérée ; mais la remai^que de Pierre sur le renoncement, et la réponse du Sauveur ^ y semblent jointes par un artifice rédactionnel. L'indication relative à la marche sur Jérusalem •' fait suite aux données antérieures touchant les voyages de Jésus : la prophétie détaillée de la passion et de la résurrection, la demande des Zébédéides et l'iiistruction qui la suit'" semblent vouloir commenter cette suprême tentative du Sauveur, tout comme l'apostrophe à Pierre et la leçon de la croix servent de commentaire à la première profession de foi messianique.
Toute cette partie du second Evangile est dominée, plus encore que la précédente, par l'intention de montrer l'inintelligence des apôtres galiléens devant le véritable sens de l'Evangile et la mission du Christ. La parole touchant la préséance dans le royaume des cieux paraît avoir été retenue en sa forme primitive dans le troisième Evangile". La première mention de la querelle des disciples dans Marc'^ est secondaire par rapport à Luc, et doit dépendre comme lui du recueil de discours. Les paroles sur l'enfant qu'on doit recevoir comme le Christ, sur la récom-