Ils répondirent : Parce que le Seigneur en a besoin

35. Et ils le conduisirent à Jésus. Et jetant leurs vêtements

sur l’Anon, ils le firent monter dessus.

3(i. Partout où il passoit, ils étendoient leurs vêtements sur le

chemin. , .

37. Et lorsqu’il approcha de la descente du mont des Oliviers,

les disciples en foule et pleins de joie commencèrent à louer Dieu à haute voix de toutes les merveilles qu ils avoient vues,

38. Disant : Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur; . paix dans le ciel et gloire sur les hauteurs.

39 . Et quelques Pharisiens, qui étoient parmi le peuple, lui dirent : Maître, faites taire vos disciples.

40. 11 leur répondit : Si ceux-ci se taisent, les pierres crieront *.

•il . El comme il approchoit, voyant la ville, il pleura sur elle,

disant : ,

42. Si, toi aussi, au moins en ce jour qui t est encore donne,

tu connoi'ssois ce qui feroit ta paix! mais maintenant ces choses sont cachées à tes yeux.

43. Des jours viendront sur toi, où tes ennemis t environneront de tranchées, et f enfermeront et te serreront de toutes parts,

44. Et le jetteront à terre, et tes enfants qui sont au milieu de

■ On n'étoutîo point la vérité. Lof Pharisiens qnVlle blesse, ont beau vouloir imposer filence à ceuv qui la proclament, il. ont beau dire : faitei-le* Mire . elle éclate , qnoi qu on fu..o . et .i ceuv-ei »o taisaient, les pierre, même, crieraient. Kilo sort des entrailles de la terre, connue In rois de celui par qui tout est. par qui tout vit et fe développe.

loi, et ils no lnissoront pas on loi piorro sur piorro, parce que tn n’as point connu lo temps où tu as été visitée *,

45, El étant entré dans le temple, il commença à chasser ceux qui y vendoient et y achetoient,

4(>. Leur disant : Il est écrit : Ma maison est une maison de prière. Mais vous, vous en arez fait une caverne de voleurs.

47. Et il enscignoit tous les jours dans le temple. Cependant les Princes des prêtres, et les Scribes, et les premiers d’entre le peuple, cherchoient .à le perdre,

4K. Et ils ne trouvoicnt pas ce qu'ils pourraient lui faire : car tout le peuple étoit ravi en l’écoutant.

On doit se garder de penser que le salut individuel soit le but unique, le but principal des préceptes de Jésus, du christianisme tel qu’il l’a fondé. C’est le genre humain qu’il a voulu sauver, et le salut de chacun n’est qu’un moyen, un élément du salut de tous : autrement il auroit repoussé les hommes dans l’égoïsme où vit quiconque, faisant de soi son affaire souveraine, ne s’occupe non plus que de soi. Au contraire, les devoirs qu’il impose ont tous les autres pour terme : il ordonne qu’on s'oublie pour eux, qu’on travaille pour eux, se donnant comme lui-même s’est donné, et, selon sa doctrine, c’est ainsi qu’on travaille avec fruit pour soi. Malheur à qui s’endort dans la solitude et la quiétude ! Malheur à l’ouvrier paresseux et lâche qui se repose avant l’heure, qui se retire à l’écart et s’assied à l'ombre, pendant que ses frères fatiguent sous le soleil ! Le repos n’est pas de la terre, et le repos absolu n’est pas même du ciel, car le repos absolu c’est le néant. Partout il y aura des devoirs à remplir et des fonctions à exercer, fonctions seulement de plus en plus hautes, de plus en plus faciles, à mesure que

r II y a pour chaque peuple un temps où il est visité, et s'il ne commit point ce temps, s'il ne veut pas le Tecoiinoitre , il est puni de son endurcissement par une suite de calamités. Or, le temps de la vinUttinn est aujourd’hui venu, non pour un peuple seulement, mais pour tous les peuples. Que Jérusalem leur soit en exemple.

tout on nous sc perfectionnera. L’homme est né pour agir, pour creuser son sillon, pour faire valoir la mine qu’il a reçue du Maître, et dont le Maître lui demandera compte lorsqu’il reviendra. Entendcz-lc bien, Jésus ne dit pas : Celui-là sera rejeté de la maison du Maître, retranché de sa famille, qui aura dissipé la mine qui lui étoit confiée : non; mais, celui qui l’aura gardée avec un soin fidèlement stérile, et n’aura rien à rendre de plus. Agissez donc, travaillez donc; que chacun, sans se lasser jamais, accomplisse l’œuvre qu’il doit accomplir. Elles sont toutes égales quant à leur prix et quant à leur fin. Le Roi, l’Apôtre, l’Envoyé de Dieu pour établir son règne sur la terre, étoit le Fils du charpentier.