Je ne reçois point ma splendeur 1 des hommes

42. Mais j’ai reconnu que vous n’avez point en vous la dilection de Dieu.

43. Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne m’avez point reçu ; si un autre vient en son propre nom , vous le recevrez.

44. Comment pourriez-vous croire , vous qui recevez l’un de l’autre la gloire, et ne cherchez point la gloire qui est de Dieu seul *.

45. Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai devant le Père : celui qui vous accuse, c’est Moyse, en qui vous espérez.

46. Car si vous croyiez Moyse , peut-être me croiriez-vous aussi; car il a écrit de moi.

47. Mais si vous ne croyez point à ce qu’il a écrit, comment croiriez-vous à mes paroles ?

1 Ma gloire, *01011 le grec.

2 Vous qoi , négligeant co qui vont rendrait louable* devant Dieu , ne cherche* que les vaines louanges de* homme*.

SELOX SA1XT JEAX.

Au temps de Jésus, l'humanitc étoit en grande souffrance. Klle souffroit de l’oppression, elle souffrait de la corruption, et ses croyances s’étant éteintes, elle souffroit du vide ténébreux qui s’étoit fait au dedans de son âme. A ces époques d’angoisse , elle sent que , pour revivre , elle a besoin d’un remède puissant, de quelque chose d’en-haut, elle attend l’Envoyé de Dieu, et, lorsqu'il paraît, elle ne sait qui il est, et lui-niéme ne le sait pas, car s’il se sent homme, il se sent aussi au-dessus de l’homme par la vertu qui est en lui. C’est ce qui se voit dans les paroles que Jésus adressoit aux Juifs. Il est sur de soi, de sa mission. Sa foi est complète, absolue, et sans cela comment deviendrait-elle celle du monde? Il croit donc en soi ; mais qu’est-il? Il est le Fils de l’homme, il est le Fils de Dieu; et tout cela est vrai. 11 ne saurait douter qu’il soit de Dieu et que Dieu soit en lui; il ne saurait non plus douter qu’il soit homme et que l’humanité soit en lui. Et ainsi, en se disant Fils de Dien , et en se disant Fils de l’homme, il dit ce qu’il sait, et il le faut croire. Mais croire, pourquoi? sur quel témoignage? Sur le témoignage de Jean? Il a un plus grand témoignage que Jean, le témoignage des œuvres, qui est le témoignage de Dieu même. Et quelles sont ces œuvres qui rendent témoignage que Jésus est vraiment envoyé par le Père? « Tous ceux qui sont dans » les sépulcres entendront la voix du Fils de Dieu et s’en » iront, ceux qui ont fait le bien, dans la résurrection de la » vie; ceux qui ont fait le mal, dans la résurrection du ju- » gement. » Or, les nations ont-elles entendu dans leurs sépulcres, dans la pourriture où elles gisoient, la voix du Fils de Dieu ? S’en «ont-elles allées , celles qui ont fait le bien, qui ont pris sa parole pour règle, dans la résurrection de la vie; celles qui ont fait le mal, qui ont repoussé sa loi, dans la résurrection du jugement? Est-ce que celles-ci ne sont pas tous les joursjugées sous vos yeux ? Est-ce que les autresn’ont pas en elles-mêmes une vie qui sepand, qui déborde comme une mer que ne contiennent plus ses rivages? Voilà les té-

moignages dos œuvres , Je témoignage du Père. Qu’il vous sufïise, et ne demandez point comme les Juifs endurcis un signe dans le ciel. Vous avez sur la terre un signe qui se voit d’un de ses pôles à l’autre.