Ils lui dirent : Où est-il? Il répondit : Je ne sais

13. Ils amenèrent aux Pharisiens celui qui avoit été aveugle.

14. Or, quand Jésus fit de la boue et ouvrit ses yeux, c’étoit le jour du sabbat.

15. Les Pharisiens donc lui demandèrent aussi comment il avoit vu. Il leur dit : Il m’a mis de la houe sur les yeux, je me suis lavé, et je vois.

16. Quelques-uns d’entre les Pharisiens disoient : Cet homme n’est point de Dieu, qui ne garde pas le sabbat. Mais d’autres

1 On doit loui-entendre, il est né aveugle.

disoient : Comment un pécheur peut-il faire ces signes? Et ils étaient divisés entre eux.

17. Ils dirent donc encore à l’aveugle : Et toi, que dis-tu de celui qui t’a ouvert les yeux? Il dit : C’est un Prophète.

18. Les Juifs ne crurent point qu’il eût été aveugle et qu’il vit, jusqu’à ce qu'ils eussent appelé les parents de celui qui voyoit.

19. Et ils les interrogèrent, disant : Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?

20. Ses parents leur répondirent : Nous savons que c’est notre fils, et qu'il est né aveugle.

21. Comment il voit maintenant, nous ne savons, ni qui lui a ouvert les yeux. Inferrogez-le ; il a de l’Age, qu’il parle lui— même.

22. Ses parents dirent cela, parce qu’ils craignoicnt les Juifs : car déjà les Juifs étoient convenus ensemble que quiconque confesseroit que Jésus est le Christ, seroit chassé de la synagogue 1 .

23. C’est pourquoi ses parents dirent : Il a de l’âge, interrogez-Ie lui-même.

24. Ils appelèrent donc de nouveau l’homme qui avoit été aveugle , et lui dirent : Rends gloire à Dieu. Nous savons que cet homme est un pécheur 2 .

25. Il leur dit : S’il est un pécheur, je ne sais; je sais seulement que j’étois aveugle, et qu’à présent je vois.

2G. Ils lui dirent donc : Que l’a-t-il fait? Comment t’a-t-il ouvert les yeux?

27. Il leur dit : Je vous l’ai dit, et vous l’avez entendu : que voulez-vous entendre encore? Vous aussi, voulez-vous devenir scs disciples?

28. Alors ils le maudirent et dirent : Sois son disciple, toi; nous, nous sommes disciples de Moysc.

29. Nous savons que Dieu a parlé à Moysc : mais celui-ci nous ne savons d’où il est.

30. Cet homme leur répondit : Cela est surprenant, que vous ne sachiez d’où il est, et il a ouvert mes yeux.

1 A U irrité nnuirllr, la vieille autorité ne sait jamais répandre que par la violence; mais la liulenec est toujours vaincue.

a Ils feignent de lui demander ec qu'il pense, cl leuleut le forcer de dire ce qu'il ne pense pas.

31. Nous savons que Dieu n’écoute point les pécheurs • mais celui qui honore Dieu et fait sa volonté, il l’exauce.

32. Jamais on n’a ouï dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.

33. Si celui-ci n’étoit pas de Dieu , il ne pourrait rien faire.

34. Ils lui dirent : Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes! Et ils le jetèrent dehors 1 .

35. Jésus apprit qu’ils l’avoient jeté dehors, et, l'ayant rencontré, il lui dit : Croyez-vous au Fils de Dieu?

3(5. Il répondit : Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?

37. Jésus lui dit : Vous l’avez vu , et celui qui vous parle, c’est lui.

38. II répondit : Je crois, Seigneur; et, se prosternant, il l’adora.

39. Et Jésus lui dit : Je suis venu dans ce monde pour un jugement ; pour que ceux qui ne voient pas, voient, et que ceux qui voient, deviennent aveugles.

40. Quelques-uns d'entre les Pharisiens qui étoient avec lui, entendant cela, lui dirent : Sommes-nous aveugles, nous aussi?

41. Jésus leur dit : Si vous étiez aveugles, vous n’auriez point de péché. Mais vous dites : Nous voyons. Votre péché demeure.

Lorsque des idées qui germoient depuis longtemps au fond des esprits vont éclore et produire comme un monde nouveau à ces époques de rénovation qui, précédées de sombres hivers, représentent les printemps successifs de l’humanité , il s’exerce au milieu des peuples suspendus entre l’avenir et le passé un jugement; ceux qui ne voyoient pas, voient; ceux qui voyoient deviennent aveugles; et une inflexible justice préside à ce jugement. A mesure que la lumière se fait, les hommes droits, les hommes de bonne vo-

1 N’ayant pn obtenir qu’il parlât contre sa conscience , ils l’injurient et le chassent. Ils ressemblent à leurs pères , qui disoient aux Prophètes : Diles-nous des choses qui nous plaisent . et tuoient ceux qui refusoient de trahir leur mission et la vérité. Où eu serait le monde , si les Prophètes, et il y a eu partout des Prophètes, «voient corrompu la parole au gré des puissunts, ou l'avoient retenue captive en ent-mèmes?

lonté commencent à voir, et saluent, pleins de joie, l’astre encore voilé qui monte à l’horizon. Ceux qui voyoient, qui, en possession du vieux monde, se complaisoicnt dans ses obscurités, scs lueurs crépusculaires, deviennent aveugles; ils ferment les yeux à la lumière, qu’ils sentent devoir éclairer les ruines de leur domination et de leur science. 11 y a sur eux un pesant jugement, puisque, privés de la vie qui débordera bientôt de tonies parts, ils ne réussissent, après une sanglante résistance, qu’à s’ensevelir eux-mêmes sous ces ruines. Fils de la mort, ils combattent pour une fosse, où seuls ils descendront, car il ne leur est pas donné d’y entraîner ceux qui ne voyoient pas et qui maintenant voient, d’arrêter le progrès, de prévaloir contre les lois éternelles de la création. S’ils étoient réellement aveugles , si sincèrement ils désiraient voir, ils ne seraient qu’à plaindre; leur impuissance et leur ignorance les excuseraient devant Dieu, ils n’auraient point de péché; car à tous Dieu ne demande que la bonne foi et les bons désirs. Mais aveuglés volontairement, défenseurs opiniâtres des ténèbres, en s’efforçant d’y replonger les hommes, de dérober à leurs frères le don divin, ils disent : Nous voyons. Leur péché demeure.