Joseph-Sigismond de ROGGENBACH

Elu évoque de Bâle en 1783, il se fit sacrer dans sa chapelle de Porentruy par son métropolitain, R. de Durfort.

Dépouillé de presque tous ses biens par les décrets de l'Assemblée nationale en 1790, privé de sa juridiction môme par Tévêque intrus du Haut-Rhin, Arbogast Martin, en 1791, ballotté par la sédition de ses propres concitoyens qu'appuyèrent bientôt les troupes françaises, il chercha un refuge à Bielle en 1793. f à Constance le 9 mars 1794.

Les princes-évèques de Bâle n'ont songé qu'à la fin du XVIII<^ siècle à se donner un auxiliaire ou suffragant français, pour la partie fi*ançaise de leur diocèse. On est humilié du choix qu'ils ont fsiit de Gobel.

— Jean-Baptiste-Joseph GOBEL.

Né à Thann (Haute-Alsace) le 1«' septembre 1727, ayant été envoyé

par son père à Rome, au collège germanique ou à la, Sapience, pour y étudier, s'y distingua par son application et sa conduite. A son retour, il fut pourvu d'une prébende à Delemont, devint officiai, pru-vicaire, grand écolâtre du chapitre, gagna la confiance du prince-évêque Frohberg, qui le demanda et l'obtint pour suffragant, le sacra évèque de Lydda en 1771.

Gobel, quoique bien rente par le prince-évèque et par le roi Louis XVI, s'endetta énormément au jeu, intrigua pour faire ériger Colmar en évêché .

Elu député du clergé aux Etats-Généraux par le bailliage de Belfort et d'Huningue, il s'opposa énergiquement aux lois anti-canoniques jusqu'au i^^ juin 1790 ; mais à cette époque il changea diamétralement de conduite.

Ayant prêté le serment schismatique, il se laissa élire évèque constitutionnel dans le Haut-Rhin, la Haute-Marne et à Paris, pour lequel il opta. Il assista conjointement avec Dubourg-Miroudot, évèque de Babylone, Charles-Maurice Talleyrand qui sacrait les deux premiers évêques de la nouvelle église le 24 février 1791, conniva lâchement au mariage des prêtres, etc.

Affilié plus tard au club des Jacobins, il se présenta le 7 novembre 1793 à la barre de la Convention, y déposa honteusement les insignes de sa dignité, apostasia et laissa inaugurer la déesse Raison à Notre- Dame de Paris.

Emprisonné par l'ordre de Robespierre, comme hébertiste, anarchiste, athée, il fut exécuté le 13 avril 1794. Avant de monter à l'échafaud, il se ménagea moyennant une confession écrite, signée J.-B.-J. évèque de Lydda, une absolution sacramentelle.