‹ Les Fables de La Fontaine: Additions à l'histoire des fables, comparaisonsChapitre 33 sur 79 · LE RENARD ET LE BUSTE (IV · texte numérisé non relu

LE RENARD ET LE BUSTE (IV

Gulll. Tardif intitule cette fable : « d'un Regnart et d'une teste. » J'en supprime les deux tiers qui n'ont rieh-à faire avec la fin.

Regnart... advisa Tostel d'ung paintre,ouquel avoit plusieurs sortez et différentes manières de ymages, et la entra pour regarder quelle image luy seroit ppopice en ga chapelle , Si tost qu'il f ust entré; trouva une teste de loup, laquelle estoit de marbra, falcte et taillée parcurieulx et industrieux artifice, car elle estoit tirée sur le vif si proprement que on eust peu dire au premier sault que la dicte teste estoit toute vive. Maistre regnart, qui la dicte teste speculoit et regardoit très diligemment, après ce qu'il eust ainsi tout bien regardé et spéculé, commença à dire en la présence de ceulx qui là estoient ; « teste, tant tu as esté faicte par grand sens et exquise subtilité de engin humain, tant tu es décorée et embelie par subtil artifice, et touttefois il n'y a point de sens en toy de utilité ni de proufflt ».

Sens moral, — ... Beauté exteriore, artifir cielle ou naturelle ne vault se on n'a quelque science ou vertu en sa pensée interiore .

(Guill. Tardif, ApoL de Laurent Valla,\^^^ Marchessou.)

Sonnet de Gourval dans les Exercices de ce

temps (T. II, sat* 10) a mi» en vers cette fable ésopique :

« Dieu quelle différence on voltde Thomme à l'homme Plus que d'un homme à bestel Esope, on te renomme Car tu nous as laissé dans tes moralitez Cent préceptes moraux contre nos vanitei^, Quant tu nous dis qu'un loup chez un tailleur d'image Estonné, regardant tant de divers ouvrages, Vit la teste d'un homme ouvrée artistement, La prend et la contemple et la tient longuement, Luy dit : « que la beauté empreinte en ta sculpture Fait qu'un chacun te tient chef d'œuvre de nature ! Mais le principal point deffaut entièrement.

Car on ne trouve en toy ny sens ny jugement ».

: -naiiflf

Cette coutume de clouer à une,porte les pieds ou la tête d'une bête malfaisaute est ancienne et existe encore dans nos campagnes.

Les hommes estonnez regardoyent de bon cœur Geste beste assommée et en avoyent horreur.

Sur le front du chasteau pour signe de conqueste On attacha la pâte et Texecrable teste Du loup et de la louve et de cinq louveteaux Jà nez pour guerroyer les débiles troupeaux.

(Amadis Jamyn, Poés,, II, 175, Brunet.)

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