L'Aigle et ses Petits exposés au Soleil

De cette liste il ressort que presque toutes les.fables qu'elle contient sont bien issues du vrai Romulus et surtout d'Odo. On sera peut-être surpris de voir qu'elle en comprend quelques-unes qui ont d'autres origines, et qui dérivent, comme la. fable 37, du Romulus de Marie, ou, comme la fable 64, du second continuateur d'Odo, ou qui, comme les fables 38, 52 et 65, sont probablement originales. Gela est vrai, mais exceptionnel, et Odo reste toujours, ainsi que je l'ai dit, la base principale de la collection.

SECTION IL Description du manuscrit.

Le manuscrit du collège de Merton, contenant la collection que je viens d'examiner, porte la cote 248, et non la cote 258, que par

orreur M. H. Oesterley lui attribue (1), et forme un volume in-fol. composé de 225 feuillets en vélin, dont Técriture est du milieu du XIV* siècle. On y trouve la mention suivante, dont j*ai plus haut donné le sens :

« Liber Will. Reed, archidiac. Roffensis, quem émit ab executoribus Yen. patris D. Johannis de Shepeya, ep. RofT. de bonis sibi datis per rev dom. suum M. Nicholaum de Sandwyco; oretis igitur pro singulis supradictis.

« Tertium volumen sermonum per D. Jo. de Schepeya S. T. D. monachum Roffenscm et postea ibidem episcopum pro suo tempore in Universitate Oxon. collectorum.

« Liber domus scolarium de Merton. in Oxon. in communi libraria, etc., cathenandus ex dono Yen. patris D. Will. tertii episcopi Gicestrie; etc. Walterus Roberti. »

Le manuscrit renferme de nombreux ouvrages, dont le catalogue imprimé des manuscrits des collèges d*Oxford (2) donne la nomenclature dans les termes suivants :

i. Adversaria de regimine principum, etc. ex Augustino, A. Gellio, Wynkelay, [an Jo. Winchelsea,] aliisque collecta, fol. 1.

2. Locorum tabula communiam, sive sentenliaram de diversis. fol. 47.

3. Quomodo abbas vel prior S. Augustini débet se gérera, fol. 49.