CHAPITRE XL

Autres visites faites à M. Chàix et à madame ,R Anecdote dan évëque de Cologne.

Je crus que politiquement je devais faire une visite à M. Chaix. Je voulais qu'il me parlât encore du mémoire qui lui tenait tant au cœur ; mais il ne m'en dit mot : de mon côté je gardai le même silence.

Le 19 mai 18 18, en rentrant chez madame

R , j'aperçus mon farfadet et je .crus devoir

lui reprocher son invisibilité* Jetais aile plu-

qieujrf f$i& qfces lui s^ng Je voir, tyfes . v'slteà u ayaieqt pas pour but la civilisé ; et p^r.pré- «wticro., lorgne je m'y rendais, je n*e mnmHW.' d'une lettre qui l'instruisait de l'objet de ma. visite. Il m& dit qui} avait reçues des qaaios d$ sa domestique, à qui je les ava# remises , touiQS lealgt&e&que je lui avais écrites; qu'api. «n avoir fait lecture , il s'était adressé aux sorci^rs d'Avignon , relativement à mes ajBfaires, pour huv recommander expressément de ijairç finir.m es souffrances, eti qu'il espprait que lç ippi& ne se passerait pas s^uç, que j'éprouvasse un grand soulagement ; il me dit ménje qu'il espérait alors de me voir jouir de tous mes droits. Je suis très-persuadé , l>ui dis-je, que Fon peut me rendre ma liberté a puisqu'on me l'a ravie par des moyens que je ne puis définir; mais je voudrais que les farfadets s'entendissent pour que je fu$sp, bientôt délivré de tous mes eojiemis. Prenez bien garde que voire promesse ne Soit une ruse. Car ^ qui que vous soyez , et quelque soit votrç rang dans la société infernale, Votre nom sera inscrit et brûlé avec les autres > pour; vqus faire ressentir sur la terre les tgur r mens que les âmes damnées doivent éprouver &ux enfers. Vous devez savoir que Ja puissance divine est plus forte que la puissance n^agique,; que c'est Dieu qui a chassé lesanges rebelles qui

byGoogk

'97 sont devenus des diables ; et que si les anges rebelles n'ont pu rester dans le paradis , les diables né doivent pas mieux rester sur la terre.

D'ailleurs, tout le teionde doit savoir, a joutaije à M. Chaix, qu'on est heureux de leur faire une guerreà toute outrance^ et pour vous proir* ver que la puissance divine est bien aii-de$$us de la diabolique 3 apprenez qu'un évêqué de Cologne ( qui par état devait nécessairement être un saint homme), tout occupe de son fcaliit et de celui de ses fidèles, travaillait à toute heure de la nuit et priait de même.

Il entendit > une nuit qu'il écrivait un sermon, un certain bruit qui n'était pas ordinaire:: il pensa que c'était quelque farfadet qui, jaloux de des pieuses occupations, se faisait un jeu ou un plaisir de les contrarier. Il persista dans son travail malgré l'importunité qu'il éprou^ vait. Enfin , un jour, ou plutôt une nuit qu'il travaillait encore avec recueillement, un diable ou un Farfadet vint pour lui prendre sa lumière et la lui ' emporter , pour l'empêcher de continuer son écrit glorieux. Le saint homme, tout pénétré du sujet qu'il traitait, regarda avec incljfféréncé celui qui voulait interrompre ses méditations ; et lorsqu'il vit que c'était Je diable, il ïui dit sérieusement : Puisque tu veux mé tenir la lumière pour m'aider à contir-

byGoogk

nuer un sermon si important, j'y consens ; prends-la dans la main et * reste-là tranquille. Ces paroles sorties impérativement delà bouche du saint prélat, déconceitèrent le diable , qui resta tout immobile pendant que l'évéque continuait d'écrire. •.

Le diable n'ayant plus la faculté de remuer > il s'ensuivit qu'il laissa tellement brûler la ehandelk, que la. main qui la tenait se trouva consumée quand elle brûla par le bout qu'il tenait dans sa griffe : le digne prélat , content de cette épreuve, le renvoya , en lui disant qu'il devait s'apercevoir , par ce qui lui était arrivé, que son autorité n'irait jamais plus loin que là où Dieu voudrait la laisser aller , et qu'il ne convenait pas aux diables de lutter de puissance avec les. apôtres de la religion ou les pères de la foi.

Toutes les personnes sensées sauront apprécier les effets et les conséquences qu'un pareil récit devait produire sur l'esprit du farfadet de Carpentras ; il le confondit tellement , qu'il se re.tira encore plus honteux que le jour prér cèdent. Cette victoire si heureusement rem* portée me fit rentrer cbe? jnoi. un peu plus tranquille.

Mes lecteurs ont déjà su apprécier les efforts que }e foi6 pour acquérir des ço«nai$sîmcç&

byGoogk

*99* opposées a la science des farfadets». Dans mon discours préliminaire j'ai cité un grand nombre d'anecdotes qui n'ont été recueillies que pour, prouver mathématiquement la vérité de tout ce que j'ai avancé dans mon, livre*

Le fait qui me servit à confondre- mon eruel compatriote , a été recueilli dans le* mâme dessein. J'en recueillerai de temps en temps quelques nouveaux , parce* que je suis assuré que # vérité qu'on inculque par des faits irrécusables , est bien plus fortement enracinée que celle qu'on veut prouver par des allégations.

Mon ouvrage aura cela de différent avec tous tous les autres qu'on a écrits sur les farfadets ou les diables > que mes compétiteurs n'ont jamais parlé que par. ironie ou par tradition j tandis que moi je cite ce qui m'est personnellement arrivé , et que les faits recueillis , concernant des tiers, ne sont absolument que des épisodes que j'ai crus nécessaires à la variété de ma composition,; mais j'en reviens toujours à moi. Je ne dis pas sans cesse, an m'a dit que telle chose était arrivée -, j'affirme ce que j'avance , je l'affirme avec cette conviction Qu'on ne peut acquérir que lorsqu'on est matériellement convaincu de ee qu'on écrit.

lies écrivains t^ui m'ont devancé n'ont été ^ue les échos de ceui qui avaient écrit avani

byGoogk

ado ' éûx. Mon ouvrage sera d'autant plus précieux,* «Ju'on n'en aura jamais vu de pareil ; et c'est pour ôela , dit-on , que M. Chaix veut me faire passer pour fou.

Çtiàusque tandem ', Chaix, abutere pajtietitîâ nastrâ.