CHAPITRE XLIL
Récit de ce dont j'ai été témoin pendant le Car* naval. Réflexions qui en découlent, Lesenfans sont enclins aufarfadérisme.
La moindre anecdote que je cacherais à mes lecteurs , soit sur latnalice des farfadets ou sur la conduite qu'ils tiennent envers les autres et moi , serait une omission que je ne me pardonnerais pas» Je vais donc parler de tout ce que j ai vu et de toutes les réflexions que fax faites pendant le carnaval dernier. Je vis, le jeudi gras, cinq. ou six enfans réunis, mangeant des pâtisseries avec l'argent qu'ils avaient peut-être pris à leurs pârens , à l'instigation dés farfadets. Us témoignaient de l'inquiétude sur des pièces de quarante sous fausses, qu'ils avaient données à des marchands , en leur assurant que c'était des pièces enchantées. Cette conversation m'in* téressa. Je m'approchai pour savoir quelque chose de ce petit commerce , qui me paraissait digne de blâme. Je vis alors qu'ils tiraient de leurs poches d'autres pièces de quarante sous pour teg dépenser, et s'assurer ainsi s'ils avaient eu
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' effet donné les pièces enchantées , qui reviennent toujours dans leurs pochés ou dans leurs bourses, moyennant quelques mots qu'ils devaient dire en pareille' circonstance. Ils allèrent de marchands en marchands , et les pièces ne rentrèrent pas.Chacun d*eux maudifsait son imprudence et Sa vivacité ; mais il n'était plus temps. Aussitôt ils se mirent à courir comme. des diables , qu'ils sont en effet, pour aller reprendre les pièces endhantées, chez le pâtissier qui les avait gardées. On ne serait pas tëittoin'de pareilles atrocitéà $i les pères et mères éleVàiefct leurs ênfans dani Fàmour du bien; mais, non, ils ne leur inspirent tii amour de Dieu , ni crainte du péché I s'ils les conduisent ou les envoient à l'église , è'ést plutôt par usage que pat zèle qu'ils font fcet effort ; et si ce n'était pas par rapport ôd
. public quiles juge et à qui ils disent : je fais tooH devoir, je Vais à la messe quand je peux, ils Vivraient et mourraient sans crainte dantè l'im* pénitence finale. Est-ce là avoi* dé la religion ? Oh ! non 3 sans doute \ car on iie suit pas scrupuleusement les préceptes de cette sublime religion, sans cette ferveur toujours ardente, qui est la véritable foi. L'expérience , d'ailleurs , prouve que Ton embrasserait telle ou telle autrç religion , lorsqu'on montre aussi peu de zèle k 'observer la sienne,, on ne serait pas meilleur.
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U W* viai-cpwrflripo sur. la terre* lie petit êkr<J ; mis à la plac? de la do et ri ae chrétienne, • ■
Lés appâte de la religion du, Gbri?t disent pour excuse qu'ils ont été forcés de suivre <Je 9auv,ellç$ maxiraes , quand U&a'oat reellemeot. apostasie que pour <Jkmri e r un. libre coufs \ lfiUrs payons déréglées et inowasidérées : et $'esfc aiosi qu'ils s'imaguumt qu'ils pourront 4o=aaer à, leurs én&os. tine'édueattoa. q»i l^ft servirai t plutôt dwa leurs intérêt* que dans leurs besoin fattut-il mêrne q*ie leurs victio*ea sq &$fln t foefadf U perar favoriser 4e ur cupidité*
Enfin , si jamais j'ai des onfa»s , U* ne figurer ronfcfMjtô^avwiceuy; quiaecraigft^ut pa*D*eu, je leHtf ipspiretrîii rhorrfeùr. du viçp , et jet saurai çpusffyerjdwsieurs coeurs le re&péctque j'ai poilF If pfcUgionet paw les saintes ;psirolœ,d# i'ftvapgttftj. dans la fi&iduqftftl j'iflété élfcvé; U$ p'inwtetfQjj&t 4p9S t c£u#quf spnt ,.att#ontK*ire >. lfe$ yjjs- e§çl*v$$ 4i4 vice > çt«. »e s'amu^nt quft feirp le m*!. J? les é^verai d*«* i'aflipj*? dft Ï^SrHaut j je I^ujt inspi«,er?ai lp hftfee<coratre>c?c$
c^i^quérw^iw^y^^' '-$** détruise»* tourl C& qiy p^ut g^aer ou eaçlwper lq«r pui$Sft9&4 » q^i , .yftAffl* s;égalsr>: riwfo»p#rtW^ ckfef d* l'église, parce qu'il l$i*r a t fait d$a rapppGfo» 4iç^>îPW W 5îg?»«, popr petarefliUv afeagjjde tew gouvewem^t et ppyç^r U jd^luii^ô
<tea mœurs de leur cour, qui , d'tm moment ï l'autre > doit être anéantie.
Je les prémunirai surtout contre ce» articles d'adulation que publient les journaux, et qui sont tous en* contradiction avec la sainteté de l'église et contraires à la parole de Dieu , parce qu'ils ne tendent qu'à tromper les sujets réelle-* ment fidèles, C'est ainsi que je leur montrerai ht vraie rojite que doit suivre l'honnête ho rtrtfte, l'homme pieux , qui veut faire son salut , et qui fonde son bonheur sur la protection de Dieu , dût-il déplaire aux usurpateurs qui désolent parfois les états tranquilles.
Si M. Prieur père, de MouHnsy avait peiSîsJté à ce que Son fils coupable et maudit embrassât l'état ecclésiastique* comme il avait paru un moment vouloir le foire , • ce jeune homme n'aurait pas fait pacte avec le diable , il se serait bien gardé , pour son honneur, en partant de l'hôtel Mazarin, de me donner le baiser de Judas. C'est malgré moi que je reviens toujours à ce jeunç Prieur , il est sans messe dans ma mémoire. Lorsque je parle de méchans ou de traîtres , je me souviens de ses cruautés s lorsque je cite des enfans mal élevés > son nom est encore au bout de mes lèvres.
C'est vainement qu'un père insouciant voudrait me soutenir que mon opinion, est une
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^7 erreur que peu 4 de gens partagent. Voici ma réponse : Les enfans s'engagent avec plus de facilité encore que les gens sensés , dans la compagnie des farfadets , parce qu'ils sont plus enclins par leur âge à adopter tout ce qui peut; leur procurer des jouissances et là liberté.
Tirons la conséquence de tout ce chapitre, que le bonheur des humains sur la terre dépend principalement de l'éducation qu'on donne aux enfans. Pour prémunir la jeunesse contre la séduction des esprits malins, je voudrais que dans chaque collège il y eût un professeur anti-farfadéen. Il serait chargé de retracer tous les jours les crimes de la secte diabolique. Mon livre pour lui deviendrait classique. Les jeunes gens , effrayés des tourmens que j'ai endurés, et craignant la juste colère de ceux qui vont se joindre à moi pour la destruction des farfadets ,• pourraient résister aveic connaissance de cause aux séductions empoisonnées de ^ho(omag+ et de toute sa cohorte ; car ce n'est que par la terreur qu'on peut bien diriger les jeunes écor liers indociles.
Voyez si dépuis que les professeurs sont trop # bons , ^'indiscipline ne règne pas dans tous les collèges. . On n'entend parler que d'insurrection dans Ils maisons destinées aux études. Et pourquoi cela ? Parce que p#rai les professeurs
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it^y a maintenait beaucoup de fttfadets, qui éont eax-mêraes les instigateurs de tous les troubles qui se manifestent parmi les écoliers.
Quelle différence du temps ou la jeunesse et son éducation étaient confiées aux jésuites, aux doctrinaires ou aux oratoriens ! alors les professeurs avaient dés soutanes , la plupart d'entre eux étaient prêtres , et on ne voyait J)8S entrer, dans la classe la femme d'un instituteur, qui vînt lui dire Mon bon ami, en pré* sencedé ses élèves; on né voyait pas des en&ns mal élevés venir avec impunité les appeler papa. 1 Et Vous ne voulez pas , d'après- ce bouleversement dans les idées premières , que la terre Soit peuplée die farfadets!..»... Tant qu'on ne dirigera pas ie$ eafans d'une autre manière, nous les verrons médians et récâleitrans dans leur l)as-àge, vicieux et indociles dans leur- adolescence , farfadets et esprits follets dans leur pu* tterté. Quelle perversité 1
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