EVE

La première de toutes les révolutions dont le genre humain garde la mémoire, cette révolution symbolique et sacrée d'où naît dans la suite des temps tout le progrès de l'homme et des sociétés, nous la voyons apparaître dans les Écritures sous le nom et sous l'image d'un femme.

Le Tout-Puissant avait dit au couple humain, faible et ignorant, mais heureux et immortel : « Tu ne mangeras point du fruit de l'arbre de science, ou bien tu mourras. »

L'homme se résigne à cette inactive et insensible félicité; mais la femme, écoutant en elle-même la voix de l'esprit de liberté, accepte le défi. Elle préfère la douleur à l'ignorance, la mort à l'esclavage. A tout péril, elle saisit d'une main hardie le fruit défendu; elle entraîne l'homme avec elle dans sa noble rébellion.

Le Tout-Puissant les châtie l'un et l'autre, les bannit, les voue à la mort. La mère des hommes est condamnée à enfanter dans les larmes. Eve reste à jamais pour sa triste et fière postérité la personnification glorieuse et maudite de l'affranchissement du génie humain.

Cette genèse est i'bisloire de toutes les révolutions.

iZi LES FEBIMES JUGÉES

Les paissances de la terre, qael qae soit le nom qu'on lear ait donné, théocratie, aristocratie, monarchie, ont dit toujours et partout an faible qu'elles voulaient retenir dans Fesclavage : < Si tu veux savoir, tu mourras. >

Et, quand Tesprit de liberté a parlé au faible pour l'inciter à secouer Teselayage de l'ignorance, elles ont dit : < Celui qui parle là, c'est le serpent, c'est le tentateur, c'est le démon ; c'est la philosophie, c'est la démocratie, c'est l'esprit du mal ; écrasons-le. »

Mais l'esprit de liberté est immortel, et la Révolution, cette Eve perpétuellement rajeunie, préfère encore à cette heure, comme aux premiers jours du monde, le bannissement, l'anathème, la douleur et la mort, à la paix honteuse de l'ignorance et de l'esclavage.

Sachons donc chérir et respecter ; honorons plus que jamais aujourd'hui l'Eve immortelle, toujours jeune et toujours ardente, qui garde en son cœur les deux pins nobles dons de la vie terrestre : l'inspiration de la liberté et la vertu du sacrifice. (Madame d'Agout.)

La femme, du moment où elle apparut sur la terre, fut le complément des bienfaits de la Divinité. Mais, hélas ! les perfections dont elle était entourée ne suffirent pas pour la garantir des pièges de la séduction. Un adroit tentateur provoqua trop adroitement sa faiblesse ; et le premier acte de son influence causa la perte du genre humain ; exemple funeste, qui doit rappeler sans cesse aux femmes qu'elles n'ont pas été créées pour la domination, et que, si elles veulent en usurper le droit, elles risquent le plus souvent leur repos et leur avenir.

Les descendants du premier homme n'ont point dégénéré de leur origine, et, quoique s'attribuant la suprématie sur notre sexe, ils n'en sont pas moins restés soumis à notre influence primitive. (Madame

n'AOHÂMÀR.)