‹ Les femmes savantes; comédie en cinq actes et en vers, 1672. Edited, with notes, glossary, etcChapitre 72 sur 93 · Scène VII · texte numérisé non relu

Scène VII

1- 5.33- François de Malherbe (1555-162S), the great reformer of French poctry, was sumamed le tyran des mots et des syllabes, on account of his dictatorial manners.

Jean Louis Guez de Balzac (i 594-1655), an excellent prose writer

NOTES, ACT. II, se. V.-VII. 95

and one of the niost celebrated littératcttrs of the beginning of thc seventeenth century.

1. 539. Guenille, rag, probably deiived from the Old French gone (Eng. goii'ti). The diminutives are gonellc, giinelle, giinUe. ' Laissa le siècle por devenir prud'hom, Et prist la gontie et le noir chaperon.'

(Roman de Guillaume au Courtnez.)

' Je conviens que Philaminte est un peu perdue dans le monde de l'esprit, mais il faut m'accorder que le bonhomme Chrysale l'est un peu trop dans celui de la matière. Selon Philaminte : le corps, cette guenille .... ; mais, selon Chrj'sale : mo7i corps, cest inoiniême .... n'est-ce pas l'antithèse ironique, ô esprit, ô chair des objections de Gassendi et de la réponse de Descartes? Même antithèse dans la description du parfait amour par Armande et dans la réponse de Clitandre. Selon Armande, on doit, dans le parfait amour, tenir la pensée

Du commerce des sens nette et débarrassée, etc., etc. Cette âme qui ne s'aperçoit pas du corps, pour qui le corps est comme s'il n'existait pas, voilà aussi le sujet de plaisanteries de moins bon goût, de la part des Jésuites, et surtout du P. Daniel et de Huet, contre le spiritualisme Cartésien. Mais Clitandre n'est pas de l'avis d'Armande. (Bouillier.)

1. 562. Molière had two copies of Plutarch in his library. ' On verra chez Molière deux exemplaires de Plutarque . . . Ces livres lui venaient-ils de sa mère ? c'est ce qu'il est impossible d'affirmer, mais il est incontestable que, tout enfant, il les eut sous les yeux, et lors même qu'on ne voudrait voir dans cette Vie des Hotnmes Illustres qu'un Plutarque à mett7-e les rabats de Jean Poquelin, ce fait n'en est pas moins remarquable et significatif.' (Soulié, Recherches sur Molière, p. 14.)

Rabats, bands. ' La partie de la chemise qui est rabattue par devant.'

1. 565. Céans, hère within ; an old adverb formed of ci and en.

1. 567. Brimborions, useless things ; derived from the Latin hreviarium. We find in the old authors the word briborion or britnhorion used in the sensé of prayers mumbled carelessly. ' Le mot de briniborium^ says Pasquier (Rech. viii.) 'dont nous usons quand nous disons que quelqu'un dit ses brimborions, vient du Latin breviarium^

1.580. Zra«^</^<r/^aî<j'j'^j, lit. top of stockings, i.e, breeches. 'Qu'on

ne s'imagine pas non plus que Molière prétende, comme le bonhomme Chr)sale, réduire le savoir des femmes.

À connaître un pourpoint d'avec un haut de chausses ; seulement il ne veut pas qu'elles poussent l'amour du grec jusqu'à embrasser des pédants, et surtout à leur donner leurs fdles en mariage. Il montre sans animosité, mais avec une verve de comique plus vive et plus étincelante que nulle part ailleurs, quels peuvent être les périls de ce travers, de cet engoument de bel esprit qui enlève aux femmes les qualités aimables et solides par où elles sont véritablement femmes, et, Madame de La Fayette, ni Madame de Sévigné, si discrètement et si convenablement instruites, ne sont atteintes par les traits qui frappent Philaminte, Armande et Bélise. Les Femmes Savantes, n'en déplaise aux Trissotin et aux Vadius, frappés de compagnie, sont une des meilleures leçons qu'ait pu donner la haute comédie. Le génie de Molière s'y produit dans toute sa force, avec une aisance, une piireté, une touche plus sûre encore que celle du Misanthrope, et, si on osait le dire, du Tartuffe même.' (Géruzez.)

1. 584. ' À l'adventure, nous et la théologie ne requérons pas beaucoup de science aux femmes ; et François, duc de Bretagne, fils de Jean V., comme on lui parla de son mariage avec Isabeau fille d'Escosse, et qu'on lui adjousta qu elle avoit esté nourrie simplement et sans aulcune instruction de lettres, respondit qu'il Ten aimoit mieulx, et qu'une femme estoit assez sçavante quand elle sçavoit mettre différence entre la chemise et le pourpoinct de son mary.' (Montaigne, Essais i. 14.)

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