CHAPITRE II LE CULTE POSITIF

La cérémonie de l'Intichiuma dans les tribus de l'Australie centrale.

— Formes diverses qu'elle présente 465

I. — Forme Arunta. ^ Deux phases. — Analyse de la première : visite aux lieux saints, dispersion de poussière sacrée, effusions

de sang, etc., pour assurer la reproduction de l'espèce totémique . 467

II. — Deuxième phase : consommation rituelle de la plante ou de l'animal totémique 476

III. — Interprétation de la cérémonie complète. — Le second rite consiste en une communion alimentaire. — Raison de cette communion 480

IV. — Les rites de la première phase consistent en oblations. — Analogies avec les oblations sacrificielles. — L'Intichiuma contient donc les deux éléments du sacrifice. — Intérêt de ces faits pour la théorie du sacrifice. . 486

V. — De la prétendue absurdité des oblations sacrificielles. — Comment elles s'expliquent : dépendance des êtres sacrés par rapport à leurs fidèles. — Explication du cercle dans lequel paraît se mouvoir le sacrifice. — Origine de la périodicité des rites positifs. 491