Mrs Marker, The Euahlayi Tribe, p

5. Spencer et Gillen, Norih. Tr., p. 151 ; Nat. Tr., p. 447; Strehlow, III, p. XII.

CROYANCES PROPREMENT TOTÉMIQUES 215

cas, on doit à ces derniers des égards tout particuliers1. Les sentiments que les uns et les autres inspirent sont identiques2.

Mais ce qui montre mieux encore que toutes les choses ainsi rattachées à un totem ne sont pas d'une autre nature que celui-ci et, par conséquent, qu'elles ont un caractère religieux, c'est qu'à l'occasion elles jouent le même rôle. Ce sont des totems accessoires, secondaires, ou, suivant une expression qui est aujourd'hui consacrée par l'usage, des sous-totems3. Il arrive sans cesse que, dans un clan, il se forme, sous l'influence de sympathies, d' affinités particulières, des groupes plus restreints, des associations plus limitées qui tendent à vivre d'une vie relativement autonome, et à former comme une subdivision nouvelle, comme un sous-clan à l'intérieur du premier. Ce sous-clan, pour se distinguer et s'individualiser, a besoin d'un totem parti-