CHAPITRE VIIL
Choix d'un point de vue sur le développement mental de l'humanité : le ve siècle avant Jésus-Christ. — Situation respective, à cette époque, des trois lignes d'évolution : mystique, technique CUISCIENCONS MTS CNE M Le AURAI MBA NU NE FR BE RAS La philosophie orientale. — Issue de la mystique, elle aboutit à une explication métaphysique et à une éthique. . . . .- . . .
La « science » égyptienne. — Elle n’est qu'une technique. — La mathématique abstraite ne s’en est pas dégagée . . . . . . .
La pensée grecque. — Pourquoi en elle seule l’élan mental de l'humanité a continué. — Le sens de la révolution socratique. — C'est la Liberté de Socrate qui a posé les fondements de la vraie OPA E Qu cie Or IE PIN EE LS A RNA A A NIET CE SEE
Les limites de la pensée grecque. — Pourquoi la science positive n’est pas sortie de la révolution socratique, qui la contenait logiquement. — Double impasse dans laquelle s'est engagé l'esprit grec : l'explication métaphysique et l'explication encyclopédique. — Le ralentissement de l'effort spéculatif. — Cause ou effet? — Rétrécissement des problèmes, prédominance des préoccupations
morales, recrudescence du mysticisme . . . . . - : - « + : - :
La pensée médiévale. — Restauratrice avant tout, elle adopte le mode encyclopédique d'explication. — Reconstitution de l’unanimité mystique originelle . . . . . . . . . . . - . AU NUE RU
La révolution cartésienne. — Pourquoi elle a réussi à engager décidément l'explication dans les voies rationnelles. . . ... . -
Tendance constante, dans nos civilisations et au sein même de la science, à revenir aux formes inférieures de l'explication. — L'état fhéorématique sans cesse préféré à l’état vroblémalique. .
Résumétde louvrage Va en LL Let) NAtAIe Rapports de l'explication et de l'estimation. —- Fusion intime, à l'origine, des jugements d'existence et des jugements de valeur. . Renouvellement et approfondissement des sciences de l'homme
par l'hypothèse d'une pensée inférieure, originelle et sous-jacente : la d6£x, — Elle permet d'éliminer certaines constructions abstraites. — Elle restitue à l’évolution humaine son vrai sens et son mouvement. — En dissipant les illusions sur le progrès, elle permet d'y travailler plus efficacement. . : . . . .. 0
Résultat méthodologique : étroite collaboration de la psychologie et de la sociologie sous le signe des notions complémentaires
detotalité et: d'éVOIULION EM EN RPC PAR Re
Vu : le 13 juillet 1926.
Le Doyen de la Faculté des lettres de l'Université de Paris,
F. Brunor. \
