XVII. — Si les Arbitres eux-mêmes venaient à avoir quelque

différend ensemble ou avec d'autres personnes : ceux-là ne pourront être juges et parties. Dans ce cas, ils se soumettront à l'arbitrage des autres Anciens, des Assesseurs et du Prêtre ; et s'il est nécessaire, on nommera pour cette fois et cette affaire-là seulement de nouveaux Arbitres avec les mêmes qualités que les premiers, qui seront proposés à l'acceptation des parties à la décision desquels il faudra s'en rapporter, à moins de n'être regardé et traité comme entêté, ainsi qu'il est marqué aux Articles Xll et XIII.

XVIII.— Si deux parties qui ont ensemble quelque différend, s'en rapportaient à l'arbitrage d'un ou de plusieurs des Anciens ou de leurs Assesseurs, chacun dans leur canton ; cela suffira : et l'affaire ainsi conciliée n'ira pas plus loin. Car c'est l'union et la paix qu'on désire.

XIX. — Quant aux bonnes mœurs, pour les conserver, les Anciens choisis, chacun respectivement dans leur canton, veilleront à ce que les fidèles fassent leur devoir de chrétiens. Si quelqu'un s'en écarte, comme s'il y avait des ivrognes, des concubinaires, des usuriers, des gens tenant chez eux des danses, cl des assemblées où seraient reçus des enfants de famille contre le gré de leurs parents ; ou des gens qui laisseraient aller leurs enfants dans des lieux scandaleux, ou avec des personnes de mauvaises mœurs, étrangères à notre fol, sur qui nous ne prétendons aucun droit dans l'ordre de la religion ; des gens qui négligeraient leur devoir pascal, et enfin toutes sortes de personnes qui portent publiquement le mauvais exemple, comme font encore ceux qui négligent le soin spirituel et temporel de leur famille par paresse et par oisiveté, passant leur temps sans travailler, lorsqu'il est nécessaire de le faire, et qui n'envoient pas leurs enfants à l'instruction du catéchisme et à la confession lorsqu'ils sont en âge ; ils aveniront charitablement et secrètement la personne qui s'écarte de la sorte ; ou bien, ils en informeront le Prêtre seul en secret et par charité, lequel ensuite avertira lui-même les délinquants; s'ils recon- ■nl leur faute et se corrigent, on n'ira pas plus loin. Mais

s'ils persistent dans le désordre et Taveuglement, après un second et troisième avertissement secret, on les dénoncera publiquement au prône, comme des gens dont il faut éviter la compagnie à cause de leur vie scandaleuse. S'ils ne changent pas encore, on ne les recevra plus dans l'église, et s'ils persévèrent plus longtemps dans leur endurcissement, on en avertira Monseigneur l'Evêque, afin que, d'après les ordres et les avis de Sa Grandeur, ils soient excommuniés, jusqu*à ce qu'ils abandonnent leurs mauvaises voies.

XX. — Par rapporta la religion et à l'instruction, on établira dans chaque canton un ou deux catéchistes qui soient de bonnes moeurs, qui aient de la vertu et de la piété, qui seront d'abord nommés par les fidèles, et présentés ensuite à l'approbation du Prêtre et des Anciens. Le catéchiste sera obligé de faire le catéchisme dans son canton tous les dimanches et trois fois la semaine toute l'année. Les pères et mères, maîtres et maîtresses, s'ils ont des enfants ou des domestiques, qui n'aient pas fait la première communion, seront tenus de les y envoyer, à moins qu'ils ne soient dans le cas de les instruire eux-mêmes «t qu'ils ne le fassent exactement. Pour dédommagement et pour sa peine, le catéchiste recevra pour chaque enfant, en fruits de la terre, en argent, ou autrement, telle rétribution que les Anciens et le Prêtre jugeront convenable. Mais les enfants des pauvres y seront admis sans rien payer. Cependant s'il se trouvait un trop grand nombre de ces derniers, la paroisse aidera ; ce qui sera aussi laissé à la prudence du Prêtre et des Anciens, à qui il faudra s'adresser dans le cas de pauvreté. Le catéchiste pourra aussi enseigner à lire et à écrire, s'il le peut, et pour lors sa rétribution sera augmentée en proportion. Les Anciens veilleront exactement à ce que les catéchistes, les pères et mères, les maîtres et maîtresses fassent leur devoir, les premiers en instruisant les enfants, et les autres en les envoyant ; et ils en rendront fidèle témoignage au Prêtre en temps convenable.

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XXI. — • Chaque particulier, chef de famille, approuvera de son seing ou de sa marque le présent règlement; s'il refuse de le faire, on lui accordera un mois de délai ; s'il ne le fait dans cet intervalle, il ne sera plus admis aux assemblées concernant les affaires de l'église ; il n'aura pas non plus le privilège d'y avoir un banc ; sans pour cela être exempt des peines portées ci-dessus, s'il se trouve dans le cas de les subir. Il sera néanmoins admis à la messe, et autres offices de l'église ; il pourra aussi se présenter pour demander et recevoir les sacrements et autres droits de l'église, aussi souvent qu'il le jugera à propos : pourvu toutefois qu'il contribue à la dépense du culte, comme les autres, pour sa quote-part. Que s'il refusait même cela (si ce n'est par pauvreté, étant incapable de payer), dans ce cas il ne sera reçu à l'église qu'à Pâques, et cela par charité seulement. 11 pourra aussi recourir au Prêtre pour le Baptême ou le Mariage de ses enfants, et en cas de maladie. Les femmes veuves tenant maison seront également admises comme les hommes à signer ou à approuver ce règlement.

XXII. — Lorsqu'il s'établira de nouvelles familles catholiques parmi nous, soit par mariage, soit autrement, les chefs des dites familles, s'ils veulent avoir le privilège des autres familles catholiques à l'Eglise, signeront ou approuveront de leurs marques ce règlement, dans le cours d'un mois depuis leur établissement ou depuis leuc mariage. Mais pour cela le Prêtre ou les Anciens le leur proposeront.

XXIII. — Si quelqu'un qui aurait refusé, au delà du temps prescrit, de recevoir ce règlement, venait à offrir de le signer ou de l'approuver de sa marque, il sera admis sans difficulté avec joie et charité.

XXIV. — On lira ou fera lire tous ces articles à ceux qui se présenteront pour les signer, ou les approuver, afin qu'ils sachent ce qu'ils font.

XXV. — Si quelque personne embrasse la religion catholique, elle sera admise sans difficulté aux mêmes conditions

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RÈGLEMENT DE LA PAROISSE 2j3

que les fidèles aux privilèges du présent règlement, en le signant ou (^Approuvant de sa marque.

XXVI. — Le présent règlement sera présenté à Monseigneur TEvêque de Québec, lorsqu'il fera sa visite dans cette paroisse, ou à celui qui la visitera de sa part. Sa Grandeur ou son visiteur pourront y faire tel changement et telle addition qu'ils jugeront nécessaires.

XXVH. — Tous ces articles seront présentés à la paroisse assen^blée tous les six ans vers le temps de Pâques ou de la Pentecôte, pour les approuver et les signer. On pourra y faire pour lors tels changements et telles additions qu'on croira nécessaires et convenables ; niais on ne changera jamais les articles qui auraient été ajoutés ou changés par Monseigneur l'Evèque ou de sa part : et on n'ôtera pas ceux que Sa Grandeur aurait expressément approuvés, ni on n'insérera aucun de ceux qu'Elle aurait désapprouvés, sans son consentement exprès.

XXVin. — Cet écrit, signé et approuvé des habitants, sera hà déposé avec les papiers de la paroisse dans le coffre de la fabri-

que, et confié à la garde du Prêtre et des Marguilliers.

Je, Prêtre soussigné, comme Pasteur de cette paroisse, promets sincèrement devant Dieu, sur les saints Evangiles, d'observer et de faire observer fidèlement, pour ce qui est de ma part, le présent règlement.

SiGOGNE, prêtre.

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Nous, habitants catholiques de la paroisse de Sainte-Anne du Cap-Sable Anglice, Argyle, assemblés aujourd'hui vingtquatre octobre mil sept cent quatre-vingt-dix-neuf, voulant faire notre salut en vivant chrétiennement, acceptons librement et de bon cœur ce présent règlement dans toute sa teneur ; et 0- promettons sincèrement devant Dieu, sur les saints Evangiles,

li de l'observer fidèlement et de nous y soumettre. En foi de quoi

nous le signons et l'approuvons en y mettant notre nom ou nos marques %.

Suivent les signatures de :

Charles Leblanc, M. Boudraut, Benoni Dentpemont, Simon Amirault, Charles-Ament Babin, Joseph BouRQUE, John Larfcin, Amable Boudreau, Jean- .

Baptiste Potier, Jacques Dentremont, Pierre Suret ^

fils, Charles Babin, Isidore Belliveaux, Jean Co- TREAU, Antoine-François Richard, Amand Leblanc, Cyrille Dentremont, Joseph Boudreau, Charles Dentremont ; Plus trois signatures impossibles à lire ; quarante-six, ne sachant signer, ont fait leurs marques.