Vive le Pet, broyant ils de Gaster
Gaster, mot grec passé dans la langue latine, signifie le ventre, l'estomac; il a été personnifié par La Fontaine:
Messer Gaster en est l'image.
Notre fabuliste avait fait cet emprunt à Rabelais, dont le chapitre 57 du livre IV de Pantagruel est intitulé: « Gomment Pantagruel descendit on manoir de Messer Guaster, premier maistre es arts du monde. »
73. Jamais contre elle Ne prévaudront les portes de l'Enfer !
Portez Inferi non prœvalebunt advenus eam.
Saint-Matthieu, XVI, 18.
74 Aux bords de l'Orne et près da Pont-d'Ouilly.
Le Pont-d'Ouilly, tire son nom du pont sur l'Orne dans la commune d'Ouilly-le-Basset, arrondissement de Falaise.
75 On ne parlait que de tables tournantes.
On en disait tant de merveilles, et tant de gens y croyaient si naïvement, que cette foi robuste, sans épreuve suffisante, sans examen sérieux, nous a paru l'une des folies de l'époque. Ne nions pas les faits, si faits il y a; mais prenons toutes les précautions de la prudence la plus scrupuleuse pour nous assurer de la parfaite exactitude des expériences; répétons-les avec tout le soin possible, et soyons en garde non-seulement contre les autres, mais encore contre nous-mêmes. Ge qui nous a frappé dans ce que nous avons vu au sujet des tables, des chapeaux, des assiettes, etc. ,
c'est que, contre l'usage, il n'y a que des dupes et pas de fripons.
76 De celte Table-Ronde Je chanterai les nouveaux Chevaliers.
La Table-Ronde est une institution de chevalerie, due, selon beaucoup d'antiquaires, à un roi des Bretons du pays de Galles, roi fort apocryphe, nommé Arthus ou Arthur, qui aurait occupé le trône de 547 à 542. Voici comment l'enchanteur Merlin fait l'histoire de la Table- Ronde au roi Arthus qu'il a choisi pour la rétablir (chant 4" de LaTable-Ronde, poème en vingt chants, par Greuzé deLesser) :
« Vous savez bien, dit cet ami loyal (Merlin),
Que par Joseph, maître du Saint Gréai,
Vers le Jourdain celte table ancienne
Fut établie en l'honneur de la cène
Qu'avec ceux-là qui savaient l'adorer
Le Seigneur Dieu jadis vint célébrer.
La les Chrétiens, pour marcher sur ses traces,
Se rassemblaient, et, dans cinquante places,
Gardaient toujours la sienne avec respect.
Le vieux Joseph, ou quelqu'un de sa race,
Du Saint Gréai offrant l'auguste aspect,
Les enflammait et de zèle et d'audace-
De la sont nés les miracles divers
Qui pour leur culte ont conquis l'univers.
La décadence enfin est arrivée:
La Table-Ronde a cessé de servir;
On l'oubliait: moi je l'ai retrouvée.
Et je prétends par vous la rétablir.
Connaissant bien des jours tels que les nôtres,
Nous ne pouvons nous flatter désormais
De rencontrer des Chrétiens très-parfaits;
Mais des héros valent bien des apôtres ;
Ceux-là feront des miracles aussi.
Choisissez-les, 6 vous que j'ai choisi !
A Crama lot, mon art. qui vous seconde,
A fait déjà porter la Table-Ronde.
Réunissant les héros dispersés,
De sou renom sachez remplir le monde:
Une la première, honneur des temps passés, Soit oubliée au bruit de la seconde. »
Nous renvoyons aux savants, surtout aux érudits, ceux qui voudront embrouiller les questions relatives au fabuleux Arthus. À ceux qui désirent connaître l'esprit de ta chevalerie et l'imagination puissante de nos aïeux, nous recommandons les romans de Tristan, û'Amadis de Gaule, de Lancelot du Lac, etc. Ce qui nous empêchera peut-être de chanter les modernes chevaliers des Tablas-Rondes, c'est que de tels héros, des héros si vides de sens, si pleins de ridicule, appellent non les éclats -de la trompette, mais les sons aigus du sifflet.— Toutefois, nous ne renonçons pas à nous servir de cet instrument: il est si bien approprié aux grands hommes de notre époque !
