Et sur ce vent Jehovah est porté

L'image de Dieu, porté sur les ailes du vent, est fréquente dans la Bible : Et volavit, et lapsus est super pennas venti. Reg. II, 22, 1 1 . Et volavit, volavtt super pennas ventorum. Ps.4lm. 47, 41. Qui ambulas super pennas ventorum. Psalm. 103, 3.

K3. Mais sa sagesse adora le dieu Pet, Et l'amatear, de ces idoles rares Avec orgueil pare son cabinet.

Les figurines qui représentent le dieu Pet, adoré par les Egyptiens, font d'autant plus d'honneur aux curieux qui les possèdent, qu'elles sont d'une excessive rareté. Dans la dissertation de Claude Terrin, à laquelle est jointe une planche, représentant deux de ces idoles, on lit cet alinéa :

« Mais sous quelle figure représentait-on cette Divinité? Celle que vous avez fait graver, qui est celle de votre original, et qui est à la tête de cette dissertation en donne une idée. C'est un petit enfant accroupi, qui semble se presser pour donner la liberté au vent qui l'incommode. La hauteur de l'idole est égale à la hauteur de la ligne qui est la plus basse; mais on l'a dessinée plus grande pour la mieux distinguer. Elle est d'une cornaline de trois couleurs; le bas du cjor\y& jusqu'à l'estomac est rougeâtre, le haut jusqu'à la tête est blanc, et l'escarbot qui est sur la tête est noir. Cet insecte est ici fort à propos, puisqu'il vit dans l'ordure, et on l'a dessiné à part et

(Je front pour le mieux démêler. J'en ai vu une autre figure dans la Description du cabinet du marquis de Cospi^ qu'on a donnée au public, sous le nom de Musœum Cosjnamm. La figure est debout, de terre cuite, de trois doigts de hauteur, vernissée de bleu. Elle a le ventre plus enflé, et elle se presse les côtés avec les bras pour se dér livrer du vent qui Tafflige. »

:ii El ra rhorus en mainte orcasion.

Dans k Pet venge. l'une des pièces dcZÉPHvu- Ar;TiixERiK,onlit. « En vérité, Mi'sdamrs, dit une femme qui s'était tue jusque-là, Monsieur a bien raison. Y a-t-il donc un si ^rand crime à faire un Pet? llem, ce n'est qu'un vent. S'il n'est point malfaisant, pourquoi lui chercher chicane? S'il se trouve des femmes dont la tête solide n'admette aucun vent, eh bien ! passe l qu'on ne pète point devant elles! Mais, au moins, devant Irs personnes qui ne s'en formaliseront point, que le Pet se montre avec ses grâces, pour réjouir ceux qui l'entendent et soulager ceux qui le font. Pour moi je me sens assez de complaisance pour le souffrir de temps eu temps, et peut-être y répondre mr le même ton. »

?K>. Un Cliansonnier, du Tonl de sa poitrine, etc.

Déranger. — Il est vrai que le poète met ces vers dans la bouche des jeunes gens; mais quoiqu'il se dise décourajé, l'espérance des changements prochains est dans ses chansons; il aspire à des libertés nouvelles, il ne se contente point de chartes royales, il veut la République! Rendons justice au bon sens du Chansonnier: la

République est venue, elle lui a fait desavanc^ .... il lui a tourné le dos.

.■st. Un polisson fat préfet de police.

On connaît les oi'gies de Caussidière à la préfecture de police, révélées dans une brochure d'A. Chenu, ex-capitaine de ses gardes.

NOTES DU CHANT lY..

6S. De lâi ces plans de tètes à l'envers.

Il s*agit de ces plans de bouleversement social, enfantés par les cerveaux fiévreux des communistes.

63 L'ont effrayé de san^Mants préambales.

Les journées de juin 4848, et tant d'autres journées sanglantes de la même année, dans diverses contrées de l'Europe.

64 Hommes pareils ï ces filles crédules, ete.

D'après le conseil de Médée, les Olles de Pélias. si l'on en croit Ovide, égorgèrent leur |)ère par piété filiale et dans l'intention de le rajeunir. Quand elles l'eurent mis en pièces, la magicienne prit les morceaux et les jeta dans la marmite:

ColcbU Abstolit, et calidis laniatam mersit abenis.

Ils y sont encore.

G6. La fhce et le rmpart Se 4ên»teiemt à io«ie violeiice Des Jacokias.

Oo a Mâmé la première Émigration, qui fut au moins impmdeoie : mais on n*a pas assez justifié (*ette multitude d'Émigrés qui durent se soustraire aux échafauds de la Terreur. N*est-ii pas regrettable qu'une foule d'excellents liommes aient refusé de quitter la France, où ils ont péri victimes du régime le plus odieux et le plus tyrannique? Ceux qui ont fui devant les bourreaux ont donc eu raison d'abandonner une terre ennemie, et de chercher un asile à Télranger. Que de bons citoyens en sont revenus, et ont ren/du d*éminents senices h leur patrie !

67 A dire Yrai, je remarqae la peur

D'autres caiioas chez ces tters insolaires.

î,es armements qui se font, les fortiGcations qui s élèvent sur les cotes de l'Angleterre, à Jersey et dans d'autres îles, prouvent à quel point l'Angleterre craint la France depuis la proclamation de l'Empire.

(iS C'est qu'nntrefois a paru sur leurs bords Ce Duc Normaixi, eir.

Guillaume -le -Bâta ni ou le Conquérant, né dans la ville de Falaise, qui lui a élevé, en i83l, une statue équestre, œuvre de Louis Rochel.

<iO C'est que d'Hasiinî^s ils craiRneut le retour, Journée affreuse où périrent leurs braves.

La bataille d'llastin*îs, qui fut décisive et donna l'Angleterre à Guillaume, fut livrée le 14 octobre 1060.

7i. Vive le Pet, brayant lils de Gaster!

Gaster, mot grec passé dans la langue latine, signifie le ventre, l'estomac ; il a été personnifié par La Fontaine:

Messer Gasier en est l'image.

Notre fabuliste avait fait cet emprunt à Rabo.lais, dont le chapitre 57 du livre IV de Pdiitagruel est intitulé : « Comment Pantagruel descendit on manoir de Messer Guaster^ premier maistre es arts du monde. »