Conradin fut décapité à tapies le 29 octobre
2. Conrad IV mourut le 20 ou le 21 mai 1254 (Lenain de Tillemont, op. cit., t. VI, p. 17).
3. Guillaume de Nangis, Vie de saint Louis, dans Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 382-383; Chronique latine, t. I, p. 207-208. Cf. Mathieu de Paris, t. V, p. 246-253, et Chronique de Primat, dans Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XXIII, p. 8 à 10. Voir Lenain de Tillemont, t. III, chap. cccxiv et cccxv, et E. Berger, Hist. de Blanche de Castille, p. 393-401.
4. Mathieu de Paris (t. V, p. 248) dit « Post Pascha «, soit après le 16 avril, date de Pâques en 1251.
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ces couvenaiices furent fêles el temps «|ue le roi estoit en Cliipre. El tisl entendant an sondan qu'il avoit li'ouvé en son sort que le roy de France seroitdeseonfis et scroit tenus et mis en mainz de Sarra/ins. Le soudan tu trop durement lié de ce que cil disoit, car trop durement doutoit la venue au roy de France. Si li pria moul qu'il s'avan(;ast d'acomplir ce qu'il piometoit, et li donna or el argent à grant foison, et le baiser en la bouche en signe de grant amour.
Ce mestre s'en parti de la terre d'outre mer et s'en vint en France. Quant il lu en l'entrée, si se pourpensa où et en quel partie il geteroit son sort. Si s'en ala droit en Picardie, et prist une poudre qu'il portoit et la jeta contremont en l'air parmi les champs, en non de sacretice qu'il fit au deable. Quant il ot ce fet, il s'en vint aus pastouriaus et aus enfanz qui gardoient les bestes et lor dist qu'il estoit homme de Dieu. « Par vous, mes douz enfanz, sera la terre d'outre mer délivré des anemis de la loi ci^estienne. » Si tost comme il oïrent sa vois, il lessierent leur bestes et s'en vindrent après lui, et le commencierent à suivre partout là ou il volt aler; et touz ceus qu'il trouvoit se metoient à la voie après les autres, si (|ue sa compaignie fu si grant que en mainz de viii jourz il furent plus de XNX"*, et vindrent en la cité d'Amiens, et fu toute la ville plaine de pastouriaus. Cil de la ville leur abandonnèrent vins et viandes et tout quanqu'il demandèrent, quar il furent si enfantosmé, qu'il leur estoit aviz que nulle plus sainte gent ne porroient estre. Si demandèrent qui estoit le mestre d'euls, et il leur monstrerent; et vint devant eus atout une grant barbe, aussi comme se il fust homme de penitance, et avoit le visage pale et
mègre. Quant il le virent de tel contenance, il li prièrent qu'il preist leur hostieus et leur biens tout à sa volenté. Neis, aucuns s'agenoillierent devant lui aussi comme se ce feust I cors saint et li donnèrent quanqu'il volt demander. Diluée s'en parti et commença à avironner tout le pais et à pourprendre touz les enfanz de la contrée, tant qu'il furent plus de lx™. Quant il se vit en si grant estât, si commença à preecher et à despecier mariages et retaire tout à sa volenté, et disoit qu'il avoit pooir d'assoudre de toutes manières de péchiez. Quant les prestres et les clers entendirent leur afï'ere, si lor furent contraires et leur monstrerent qu'il ne pooient ce faire. Pour ceste achoison les ot en si grant haine le mestre, qu'il commanda aus pastouriaus qu'il tuassent touz les prestres et touz les clers qu'il porroient encontrer. Ainssi s'en ala parmi le pais tant qu'il vint à Paris. La royne Blanche, qui bien sot leur venue, commanda que nul ne fust si hardiz qui les contredeist de rienz, car elle cuidoit aussi comme les autres cuidoient, (jue ce feussent bonne gent de par Nostre Seigneur; et fîst venir le grant mestre devant lui et li demanda comment il avoit non; et il respondi que l'en l'apeloit le mestre de Hongrie. La roine le fist moût honorer et li donna granz dons. De la royne se parti et vint à Paris à ses compaignons qui bien savoient sa mauvaistié. Il leur pria qu'il penssassent d'ocirre prestres et clers quanqu'il en porroient trouver, quar il avoit la royne si enchantée et toute sa gent, qu'elle tenoit moût bien à fait quanqu'il feroient.
Tant monta le mestre en grant orgueil qu'il se revesti comme evesque en l'église de Saint Huistace de Paris, et preecha la mitre en la teste comme evesque.
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l't se fist moût honoi'ei* et servir. Les autr'es p.istouriaus alereni partout Paris et ocistF'ent ton/ les elers (|u'il i trouvèrent. VA eouviiit (|ue les portes de petit pont l'eussent lerinées, pour la (Joutance (|u'il iToceissent les escoliers qui estoient venus de piuseurs contrées pour apiendre. Quant ee niestre de Hongrie ot Paris plumé de quanque il pot, il s'en parti et devisa ses pastouriaus en iii parties ^ quar il estoient tant que il ne peussent pas trouver ville qui les peust touz hebergier nesoustenii\ Si en envoia une partie à Bourges et commanda à cens (|ui les dévoient conduire (|ue (juarKjn'il porroient prendre et lever du pais, qu'il le preissent; et quant il auroient ce tait qu'il retornassent à lui au port de Marseille oii il les atefidroit. Si se départirent en ceste manière, et s'en ala l'une partie à Bourges et l'autre partie à Marseille. Quant les clers de Bourges sorent la venue de tel gent, si se doutèrent, (|uar l'en leur avoit bien raconté qu'il fesoient assez de maus. Si alerent parler à la justice et à cens qui dévoient la ville garder, et leur distrent que telle esmuete et tele alée d'enfanz et de pastouriaus estoit trouvée par grant malice et par art de deable et par enchantement; et se il voloient mètre paine, il prendroient les mestres des pastoriaus touz prouvez en mauvaistié et en cas de larrecin. Le prevost et le bailli s'aeorderent à ce que cil leur disoient et furent touz avisez de la besongne. Les pastouriaus entrèrent en Bourges et s'espandirent parmi la ville, mais il n'i trouvèrent onques ne clerc ne prestre. Si commencierent à mener leur mestrises aussi comme il avoient f'et à Paris et es autres bonnes
1. Une troupe de Pastoureaux alla à Orléans, elle y entra le 11 juin (Mathieu de Paris, t. V, p. 249-250).
villes et leur fu tout abandonné à fere leur volenté. Quant les mestres des pastouriaus virent les genz obéir tout à leur volenté, si commencierent à briser huches et coffres, et prendre or et argent. Et avoec tout ce, il prindrent les jeunes dames et les pucelles et les vodrent couchier avoec eus. Tant firent que la joustice qui en grant agaiet estoit de congnoistre leur contenance, apperçurent leur mauvaistié, si les pristrent et leur firent confessier toute leur mauvestié et comment il avoienttout le pais enfantosmé par leur enchantemenz. Si furent les granz mestres^ jugiez et penduz, et les enfanz s'en retornerent touz esbahiz chascun en sa contrée. Le baillif de Bourges envoia in messages et leur commanda qu'il alassent de nuit et de jour à Marseille, qui portèrent letres au viguier, esquelles toute la mauvaistié au mestre de Hongrie estoit contenue. Si fu tantost pris et penduz à unes hautes fourches et les pastouriaus qui aloient après lui s'en retornerent povres et mendianz.
Du descort qui fu entre les escoliers et les religions-.
En celle année avindrent moult d'aventures en pluseurs contrées. 11 a vint à Paris que mestre Guillaume
1. Le raaître de Hongrie et un bon nombre de ceux qui le suivaient furent tués entre Morthomiers et Villeneuve-sur-Cher (Cher, arr. de Bourges, cant. de Charost).
2. Guillaume de Nangis, Vie de saint Louis, dans Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 384-385; Chronique latine, t. I, p. 209. Sur ce conflit entre l'université de Paris et les ordres mendiants, voir D"" Max Bierbaum, Bettelorden und
Weltseistlisheil an der JJniversitàt Paris. Texte und Untersu-
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fie Sairit-Anior* avoit tel i livre (|iii (îstoil crililiilc : a (a commence le livre des peiilz du monde », (jui parloit contre les relij^^ions et especialment contre les Frères Meneurs et les Preechenrs. Tant desputerent et arjçuerent ensamble, que il convint que le descort venist à la court de Romme. Quant le pape ot oï l'entencion de mestre Guillaume et l'entencion de l'autre parlie, si donna sentence contre le livre mestre Guillaume, et fu condampnez.
Comment la royne Blanche morut^.
L'an de grâce milGCLIP, avint que la royne Blanche estoit à Meleun seur Saine. Si li commença le cuer trop malenient à doloir, et se senti pesante et charchiée de mal. Si tist hastivement trousser son harnois et ses coffres et s'en vint hastivement à Paris. Là fu si contrainte de mal qu'il li couvint à rendre l'àme^. Quant
cliungen ziun Uterarischen Arrnuts und Hxem'.ionsstreit des 13 Jahrlninderis I l-2ô:,-i-212). Munster in Westf., 1920, in-8" [Franziskanisclie Sludien, Bei/ieft 2).
1. Sur Guillaume de Saint-Amour, qui fut chanoine de Beauvais. recteur de liiniversité de Paris et mourut en 1272. voir Lenain de Tillemont, lie de saint Louis, t. VI, p. 135-228, 307- .312, et dans Denifle, Chartularium Universitatis Parisiensis, t. I (voir à la table les nombreux textes qui se rapportent à lui et aux querelles qu'il souleva).
2. Guillaume de Nangis, Vie de saint Louis, dans Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 384-385; Chronique latine, t. I, p. 210. Cf. Geoffroi de Beaulieu, dans Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 17, chap. xwiii.
