Engrant, désireux

4. Il s'agit de l'offrande des hosties qui devaient être consacrées à la messe. « Cumque de more ei oblationes Deo mactandas, maxime pro conjugis raeae absolutione, quam humanis

cuidoie que morte fust, il m'estrainst la main delez l'autel et jeta le roulet tout bêlement en un saquelet devant moi, si que nus ne l'aperçut. Quant la messe fu chantée et il turent tuit hors issu, je pris ce roulet et commençai à lire. Lors, vi bien que ma famé n'estoit pas morte et que mes fiuz n'avoit nul mal et que pluseur des barons^ se repentoient moult de ce que il avoient fausé vers moi et que il m'avoient ainques relenqui'. Et vi après que il s'apareilloient durement par armes que je fusse restabliz, et tant amenda ma besoigne de jor en jor par les mérites des glorieus confessors que il parfirent bien ce que il avoient commencié, si com il parut en la fin ».

De la repentance des barons qui contre lui furent; de fause eautele des traiteurs; cornent Lothaires l'enmena à Es la Chapelle; comment H baron s' altèrent four lui délivrer et comment il le laissa à Saint Denys et s' enfui à Vienne, et de maintes autres choses.

^La saisons fu ja si avant passée que li septembres aprocha. Entor les kalendes d'octovre, repaira Lothaires à Soisons, son père prist qui en l'abbaïe de

exemtarn rébus credebara, offerram. » Mabillon, dans les Acta Sanctorum Ordinis Sancti Benedicti, saec. iv, pars i, p. 408, note h, ajoute en note : « Hinc intelligitur viguisse etiam tura raorem pênes laïcos offerendi hostias in missa consecrandas. »