XIV INTRODUCTION

qui voyait encore célébrei- les Quatre-Temps vers la deuxième semaine de juin, usage qui ne fut universellement changé dans l'Occident que sous le pontificat de Gré^^oire VII. Selon le même auteur, elle aurait été écrite par un moine de l'abbaye de Saint-Denis dans le but d'y attirer le plus grand nombre de pèlerins pour y vénérer les reliques qu'elle possédait et qui, disait ce moine, lui avaient été rapportées d'Aix-la-Chapelle par Charles le Chauve.

Gaston Paris ^ qui adopte en général les conclusions de l'abbé Lebeuf2, constate en effet qu'au xii*^ siècle • l'abbaye de Saint-Denis possédait déjà ces reliques, qu'elle leur assignait cette origine et que la foire du Landit fut probablement instituée pour les montrer aux fidèles^. Il ne pense pas, cependant, que toute cette légende ait été écrite à Saint- Denis. D'après lui, la partie du récit où il est parlé de la translation des reliques à Saint-Denis ne serait pas de la même main que le corps de l'ouvrage''. Cette légende latine, écrite à Aix-la-Chapelle, aurait été remaniée à Saint-Denis vers 1070"'.

M. Ferdinand Castets' reconnaît aussi deux parties dans Vlter Hierosolymitanum ou Descriptio. « La première