ABDICATION DU .MIKADO DU SUD

année tic plusieurs milliers d'hommes, commandée par Halakéyama-Yosifouka ; le siro, bloqué et sans secours possible, fut bientôt menacé île la famine; les derniers défenseurs s'échappèrent et gagnèrent le Yamato. Les soldats du Siogoun pénétrèrent, pour la première fois, derrière les murailles qui, depuis soixante ans, les avaient vus reculer tant de fois.

Sans armée et sans espoir, le Mikado Gokaméyama-Tennô, dans l'humble Anzaï du Yosino, imposait encore le respect de sa grandeur héréditaire. Le Siogoun, au lieu de se saisir de sa personne, préféra conclure un accommodement ayant les apparences d'un traité régulier. En octobre 1392, Yosimilsou envoya à Gokaméyama, le vainqueur du Kiousiou, Ooulii- Yosihipo, pour le prier d'abdiquer en faveur du Mikado du nord et de remettre les emblèmes sacrés : à celle condition, il serait fait retour à l'ordre successoral de 1301, et le Mikado serait pris alternativement dans les deux dynasties. Gokaméyama accepta; escorté de sa garde personnelle et accompagné des dignitaires de sa cour, il se rendit en 1393 àKiolo, dans tout le cérémonial d'un Mikado qui rentre à sa capitale. 11 s'établit au temple de Daïgakou-d/.i ; là, il remit les signekis à Gokomals-Tennô, qui devint ainsi le Mikado unique et légitime, et qui est l'ancêtre du Mikado actuel. Yosimilsou aurait voulu que le transfert des signekis se fit comme de vaincu à vainqueur; Gokaméyama s'y refusa absolument, cl accomplit tous les rites d'un Mikado qui abdique en faveur de son Kôtaïsi.

Ainsi se terminale schisme. Ainsi prit fin la plus longue des guerres civiles du Japon ; les dernières convulsions du parti légitimiste, s'agitant à chaque changement de Mikado pour rappeler la loi successorale de 1301, que les Asikaga n'appliquèrent jamais, ne méritent pas le nom de guerres.