TOUTE-PUISSANCE DE KYO.MORI

passer ii la Hotoké-Gozéin, font loule L'histoire de ces années.

Un avertissement terrible vint rappeler à Kyômori qu'il était un simple mortel, soumis aux misères de la vie. En 1IG8, il subit la première atteinte de la terrible fièvre ardente, le hi-no-yamaé, qui n'a existé que pour lui seul et qui devait le consumer jusqu'à sa mort. Avec sa fougue ordinaire, Kyômori se jeta dans les exercices de piété pour obtenir sa guérison ; il se fit bonze, sous le nom de Jôkaï, cl il garda toujours, depuis lors, la lète rasée et la robe bouddhique, ne changeant rien d'ailleurs à sa vie, et bien moins abbé que les pieux Capétiens, ses contemporains, parfois coiffés comme lui de la chape monastique. Kyômori partagea toujours ses dévolions entre le Bouddha et les vieilles divinités du signclô; il avait voué un culte particulier à la déesse d'Itskousima, et, pour raccourcir le voyage entre Foukouhara et l'île sacrée, il fit creuser, à travers un isthme, un canal qui est aujourd'hui l'une des passes de la rade, devant le nouvel arsenal maritime de Kré. La maladie aigrit l'humeur de Kyômori; ses emportements atteignirent une violence que ne pouvaient plus calmer toujours les sages avis de son fils aîné Signémori ; on dut trembler souvent autour de lui.

Les membres de la famille Taira s'étaient laissé enivrer par leur grandeur subite. La montagne des Momidzi * garde le souvenir des folles équipées de Korémori, qui, un jour, y trouva, pour compagnon un diable de la famille des Hannias.

Skémori, l'un des jeunes fils de Kyômori, rencontrant un jour le Sessiô Fou-

« korcmoii et le Ilannta,

dziwara-Motofousa, lui refusa les honneurs mlsU Ac Si»uian-

(Coll. de XI. Berlin).