SIGNAL DE LA GUERRE

ser\a la vie cl l'envoya en prison; il rejoignit plus lard l'armée des Guéindzi. Yorimasa, dont les menées étaient jusque là secrètes, se déclara ouvertement, mit le feu à son yaski et alla, avec cinquante kéraïs, rejoindre le prince au temple de Ond/.iôdzi, où il lui avait donné rendez-vous; il y fut rejoint par Watanabé-Kisô, son plus fidèle serviteur, qui, avant de partir, avait joué à Mounémori le mauvais tour de se faire donner par lui un magnifique cheval, en déclarant qu'il restait fidèle aux Taira, puis, aussitôt monté, était parti au galop en lançant une raillerie au crédule donateur. Yorimasa, qui s'était assuré du concours des trois bouzerics de Miidéra, Eïzan et Nanlô, était en mesure, avec leurs contingents, de surprendre les Taira danslvioto; mais il avait près de lui un traître qui relarda l'opération et donna à Kyômori le temps d'agir ; les bonzes d'Eïzan furent détachés de la coalition; les Taira réunirent leurs forces; les révoltés durent abandonner Ondziôdzi pour se replier sur Nanlô. Serré de près par l'armée Taira, que commandaient Tomomori, Signéhira et Kiôtada, relardé dans sa marche par le prince qui tomba six fois de cheval, Yorimasa fut obligé de combattre derrière la rivière de Oudzi. Un bonze d'Eïzan défendit à lui seul le pont de l'Oudzi-gawa contre les trois cents cavaliers de Kiôtada, recul soixanlc-deux blessures et regagna son temple à pied; les llciké passèrent à gué et écrasèrent leurs adversaires sous le nombre. Yorimasa atteint d'une flèche composa son dernier outa : « Une fois « enseveli sous terre, l'arbre ne donne plus de fleurs; c'est « le sort lamentable qui m'attend * »> ; puis il fit harahn, en proclamant qu'il était heureux de trouver la mort du guerrier dans le premier combat livré à Kyômori. Le prince Moliibito, à qui on avait essayé de faire gagner le temple de Nanlô pendant la défense de la rivière, n'eut pas le temps de rejoindre les bonzes qui accouraient en armes au-devant