‹ Les grandes guerres civiles du Japon: les Minamoto et les Taïra, les Mikados et les siogouns (1156-1392) Précédé d'une introd. sur l'histoire ancienne et les légendesChapitre 72 sur 164 · Voir note II · texte numérisé non relu

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ilf. CHUTE DE LA DYNASTIE IIOJO. — RESTAURATION IMPÉRIALE

Godaïgo-Tennô montrait surtout dans l'infortune la solidité de son caractère. Sa Hère contenance déconcerta les vainqueurs. Osaragni-Sadanao, à la tète de l'armée qui venait de Kamakoura pour combattre Masasigné; passa à Oudzi dans tout l'appareil de la force, et vint prier le Mikado de se rendre h Kiolo pour y être enfermé au Rokouliara. Godaïgo ne consentit à partir qu'avec tout le cérémonial du souverain en voyage. Arrivé à Kiolo à petites étapes, il continua à agir en Mikado, faisant chaque matin la prière aux ancêtres et gardant sa chevelure. Il refusa de faire connaître où étaient cachés les Signeki. Au commencement de 1332, le gouvernement de Kamakoura, qui s'irritait, voulut le contraindre à se faire raser la tête, ou, selon la formule consacrée, lui offrit une robe de bonze. Godaïgo répondit par un refus formel; contraint sur la question des signekis, il fil remettre à Kôgon-Tcnnô de faux emblèmes, fabriqués pour la circonstance.

Le Mikado fut exilé en 1332 dans l'île de Oki. Ses fils furent dispersés dans diverses provinces pour y être gardés comme otages; ils étaient nombreux; l'histoire en connaît seize; on en trouve cinq au moins prisonniers en ce moment, Takanaga, l'aîné de tous, Tsounénaga, futur Kôlaïsi, qui fut confié en Ta/.ima à la garde de Ota-Morinobou, Mounénaga, alors bonze sous le nom de Sonlsiô et destiné plus tard à un rôle militaire, Seïdjohù et Kôdjô, véritablement bonzes; ce dernier relégué en Elsiou, fut le seul qui paya de sa vie, en février 1333, le triomphe de son père. L'attitude de Godaïgo-Tennô encourageait les résistances et éveillait les dévouements. A Kiolo même, le bonze Riôtiou, kéraï de Morinaga, faillit enlever le Mikado prisonnier. Pendant son voyage vers Oki-sima, à la fin de 1332, comme il devait traverser le Bizéin, les Kozima, seigneurs de celte province, au dire de l'auteur un peu romanesque du NanÀoAi, se préparèrent à le délivrer par la force. Le cortège averti changea de route. Alors Kozima-Takanori Ira-

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