GOUVERNEMENT DU PALAIS. - INTRIGUES DES ASIKAGA

raïs accoururent avec enthousiasme. Le palais était désarmé; aucun des généraux du Mikado n'était disposé à épouser, contre Morinaga, une querelle qui était visiblement celle de Takaoud/.i. Le Sangui avait mal calculé ses forces, en provoquant une guerre ouverte; il se résigna à entrer en composition ; son âme damnée, le Kougné Kiôtada fut envoyé, par le Mikado, porter des paroles de paix; on répétait au prince qu'il devait rentrer dans la vie monastique, l'heure étant passée des dangers qui l'avaient fait agir en guerrier. — Morinaga répondit que les dangers duraient toujours, que Takaoud/i serait bientôt un autre Takatoki, et qu'il se jugeait plus utile comme général que comme bonze; iLcxigca la dignité de Siogoun, qui lui fut accordée sous la condition qu'il n'attaquerait pas ïakaoudzi.

Rentré à Kiolo comme Siogoun, Morinaga se laissa éblouir par sa nouvelle dignité. L'absence de tout frein moral lui devint fatale, comme à tant d'autres personnages historiques du Japon ; il se livra sans mesure à la débauche, cl oubliant toute prudence, s irritant de toute remontrance, enrôla un ramassis de vagabonds qui étaient une menace pour la capitale aussi bien que pour ïakaoudzi. Ses ennemis, pendant ce temps, se fortifiaient à. leur manière en circonvenant de plus en plus le souverain. LaSanmi-no-Tsoubonc fut élevée au rang de Djounckô, qui faisait d'elle une sorte d'impératrice et, par conséquent, de mère adoplive de tous les enfants du Mikado, y compris Morinaga; l'histoire remarque qu'elle n'en conçut pas pour ce prince le moindre sentiment maternel.

Takaoud/.i, s'étant procuré une des lettres du prince appelant les soldats sous ses drapeaux, la montra au Mikado et lui persuada que Morinaga voulait le déposer lui-même, pour le remplacer sur le trône par son propre fils Okinaga encore enfant. La Djounckô appuya la calomnie. Le crédule Godaïgo manda son fils au palais ; celui-ci se présenta sans escorte et fut incontinent saisi et enfermé dans la prison de

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Babadono. De sa prison, Morinaga envoya un mémoire justificatif ; la Djounekô eut soin de l'arrêter en roule; le Mikado prononça une sentence de bannissement.

L'exil ne suffisait pas; il fallait, pour la sécurité des Asikaga, que la peine fût changée en prison cl qu'eux-mêmes fussent chargés de la garde du prisonnier. La Djounekô usa de tous ses moyens. Le Mikado perplexe prit, cette fois, l'avis de Masasigné, qui lui rappela les grands services du prince, dont le souvenir devait faire absoudre les écarts de conduite récents. A la longue, les obsessions de la Djounekô l'emportèrent. Tadayosi, dont les historiens japonais aiment à charger la mémoire, plutôt que celle du fondateur de la dynastie Asikaga, put emporter sa proie à Kamakoura. Le prince Morinaga fut enfermé dans la cave du Nikaïdo, sorte de trou ovoïde pratiqué dans la roche marneuse de la montagne, que l'on montre encore aujourd'hui aux visiteurs, derrière le temple moderne de Kamakoura-no-mya. Ainsi finit tristement la deuxième année du règne. L'année 13io commença plus tristement encore. Les fidèles serviteurs du Mikado n'espéraient plus de remède à la situation. Foudzifousa ne put se résigner au spectacle des fautes qu'il était impuissant à empêcher et des malheurs qu'il prévoyait prochains; il se décida à disparaître de la scène du monde. On raconte qu'avant de quitter Kioto, il alla faire ses adieux à Masasigné. Dans les paroles qu'il prête aux deux interlocuteurs, l'historien s'est appliqué à peindre le désespoir de la situation, l'inanité des efforts d'un conseiller clairvoyant, les perplexités du guerrier inébranlable dans sa fidélité mais exposé à recevoir des ordres qui neutraliseront ses efforts. La disparition de Foudzifousa émut cependant encore Godaïgo-Tennô, qui envoya partout des émissaires à la recherche de son compagnon des jours d'infortune. Pendant des siècles, on n'a pas retrouvé ses traces. Tout récemment, la découverte, dans un temple d'Atami, d'une boite de volumes de religion et de quelques lambeaux