SIGNAL DE LA GUERRE

serva la vie et l'envoya en prison ; il rejoignit plus tard l'armée des Guéindzi. Yorimasa, dont les menées étaient jusque là secrètes, se déclara ouvertement, mit le feu à son yaski et alla, avec cinquante kéraïs, rejoindre le prince au temple de Ondziôdzi, où il lui avait donné rendez- vous; il y fut rejoint par Watanabé-Kisô, son plus fidèle serviteur, qui, avant de partir, avait joué à Mounémori le mauvais tour de se faire donner par lui un magnifique cheval, en déclarant qu'il restait fidèle aux Taïra, puis, aussitôt monté, était parti au galop en lançant une raillerie au crédule donateur. Yorimasa, qui s'était assuré du concours des trois bonzeries de Miidéra, Eïzan et Nantô, était en mesure, avec leurs contingents, de surprendre les Taïra dans Kioto ; mais il avait près de lui un traître qui retarda l'opération et donna à Kyômori le temps d'agir ; les bonzes d'Eïzan furent détachés de la coalition; les Taïra réunirent leurs forces; les révoltés durent abandonner Ondziôdzi pour se replier sur Nantô. Serré de près par l'armée Taïra, que commandaient Tomomori, Signéhira et Kiôtada, retardé dans sa marche par le prince qui tomba six fois de cheval, Yorimasa fut obligé de combattre derrière la rivière de Oudzi. Un bonze d'Eïzan défendit à lui seul le pont de l'Oudzi-gawa contre les trois cents cavaliers de Kiôtada, reçut soixante-deux blessures et regagna son temple à pied ; les Heiké passèrent à gué et écrasèrent leurs adversaires sous le nombre. Yorimasa atteint d'une flèche composa son dernier outa : « Une fois « enseveli sous terre, l'arbre ne donne plus de fleurs; c'est « le sort lamentable qui m'attend * » ; puis il fit harakiri^ en proclamant qu'il était heureux de trouver la mort du guerrier dans le premier combat livré à Kyômori. Le prince Motiihito, à qui on avait essayé de faire gagner le temple de Nantô pendant la défense de la rivière, n'eut pas le temps de rejoindre les bonzes qui accouraient en armes au-devant