CHaPiTRE III. — Dieu

I. — Le problème de la Source d'être. — Ce problème a-t-il besoin “l'être posé et peut-il être résolu? — À. — La prétendue impossibilité de démontrer Dieu. — B. — La prétendue évidence de Dieu. Santa nement ren sans en ati MANIERE

Il. — Que pouvons-nous savoir de Dieu? — Urification des cinq « voies », À quoi précisément elles aboutissent. — La théodicée, . .

246 TABLE DES MATIÈRES

IL. — Que valent nos connaissances relatives à Dieu? — Dieu indéfinissable. — L'Analogie, entre l'Agnosticisme et le Symbolisme d'une part, l'Anthropomorphisme de l'autre. . . . . + . . + . 67

Cnapirre IV. — La Création.

À. — La Création et le « Commencement ». — L'idée de création implique-t-elle celle de commencement dans le temps? — Saint Thomas et Aristote, — Ce que c'est que la Création. — B, — L'éternité ou la non-éternité du monde. — L'éternité du monde ne saurait être démontrée à l'encontre de la foi. — Le commencement du monde ne saurait être démontré davantage: c'est un article de foi. — C. — La Création s'étend-elle à l'Univers en son tout? — La Matière. — La multitude et la variété des choses. — D. — La Création et le Mal, — E; —L'Unité de la Création: 7. 58 SN Se

CuaritRe V. — La Providence.

ÎL. — Ce que suppose l'idée de Providence, — À, — La connaissance en Dieu. — Dieu connaît toutes choses. Il connaît chaque chose en particulier. Il connaît jusqu'à l'infini. 1] connaît l'avenir. Il connaît ce qui n'est pas encore déterminé à être, — La connaissance que Dieu a des choses est indépendante des choses; elle en est la cause. — La Volonté en Dieu. Son objet. La liberté de Dieu. La volonté de Dieu toujours obéie, — La toute-puissance de Dieu. — La volonté de Dieu juste, aimante et miséricordieuse. . . . . . . . . . . . . .l2]

11. — Définition de la Providence. — Ce qu'on oppose à la Providence : la Nécessité; le Mal; le Hasard et la Fortune; le Libre Arbitre. Essai dé conciliation ses les entente A ST USSR Rs

Î, — La Nature. — À. — Le Changement. L'aspect subjectif du changement. — B. — Le Devenir substantiel. — La forme..La matière. La privation. Caractères de l'élément matériel. Portée métaphysique de cette théorie, — L'agent. Nature de l'action. L'agent univoque et

TABLE DES MATIÈRES

l'agent non-univoque. La génération spontanée. — C, — Les Fins

de la nature. Nature et Providence. — D. — Déterminisme et contin- DOC te ee denis deb Ale nie ne Me VE UID à ur A2 es

à II. — La Vie, — Comment l'âme fabrique son corps. — Nutrition et croissance. — Comment l'âme est unie au corps. — Comment l'âme meut le corps. — L'action de l'âme et la conservation de l'énergie. — Importance actuelle de la doctrine du composé vivant. . . . . . .