Suppose... la gloire sait la vertu comme l'ombre

Pumbre à la gloire, feit mieulx qu'il ne voulpit : ce son choses excellemment vaines : elle va ausis * quelquesfois devant son corps; et quelquesfois l'excède de beaucoup en longueur*.

Infinies belles actions se doibvent perdre sans tesmoignage, avant qu'il en vienne une à prou lit * : on n'est pas toujours sur le hault d'une br esche, ou a la teste d'une armée, à la veue de son gênerai, comme sur un eschaffaud *, on est surprins * entre la haye et le fossé; il fault tenter fortune contre un poulailler ; il fault dénicher quatre chestifs harquebusiers d'une grange; il fault seul s'escarter de la troupe, et entreprendre seul, selon la nécessité qui s'offre. Et si on prend garde, on trouvera, à mon ad vis, qu'il advient par expérience, que les moins esclatantes occasions sont les plus dangereuses ; et qu'aux guerres qui se sont passées de nostre temps, il s'est perdu plus de gents de bien aux occasions legieres et peu importantes, et à la contestation de quelque bicoque *, qu'ez lieux dignes et honorables.

Qui tient sa mort pour mal employée, si ce n'est en occasion signalée, au lieu d'illustrer sa mort, il • obscurcit volontiers sa vie, laissant eschapper ce pendant plusieurs justes occasions de se hazarder; et toutes les justes sont illustres assez, sa conscience les trompettant7 suffisamment à chascun. Qui n'est homme de bien que parce qu'on le sçaura, et parce qu'on l'en estimera mieulx aprez l'avoir sceu; qui ne veuit bien faire qu'en * condition que sa vertu vienne à la cognoissance des hommes, celuy là n'est pas personne de qui on puisse tirer beaucoup de service. Il fault aller à la guerre pour son debvoir, et en attendre cette récompense qui ne peult faillir à toutes belles actions, pour occultes * qu'elles soyent, non pas mesme aux vertueuses pensées : c'est le contentement qu'une conscience bien réglée receoit, en soy, de bien faire. Il fault estre vaillant pour soy mesme, et pour l'advanUge que c'est 10