P. VIII

LES HOMMES D'ACÏION

nuité établie. Le nombre des familles d’origine hellénique, celui des formes helléniques transmises pures importent peu ou ces nombres n’importent qu’en raison inverse de leur élévation. Plus ils seront petits, plus ils seront démonstratifs et éloquents. Les mécanismes de l’histoire sont héroïques. Jamais le nombre n’importa pour continuer une race. C’est à l’élite que revient cette fonction. Une élite grecque a-t-elle survécu? Tout est là. Moins les Grecs survivants auront été nombreux, mieux sera établie la plastique vertu de leur hellénisme, génie de l’esprit et du sang qui leur permit de transformer leurs voisins et leurs conquérants en Hellènes de foi, de mœurs et même de langue. La petite poignée des éléments hellènes a fait là-bas ce que firent chez nous, en Italie, en France, la religion, les mœurs, les institutions, la langue, bien plus que le sang, des Latins. » i1)

A une autre page, il distingue « le cosmopolitisme qui n’est qu’un mélange confus de nationalités réduites ou supprimées d’avec l’in-

CHARLES MAURRAS

ternationalismequi suppose d’abord le maintien de différents esprits nationaux. » (2) Cette idée-là ira loin.

Yeut-on enfin, datant de 1896, une profession de foi d’une netteté souveraine? A des Grecs qui l’avaient interrogé sur l’utilité de remplacer la fonction royale par une sorte de république fédérative présidée par un magistrat annuel, il n’a rien répondu :

« Une pudeur secrète m’en a retenu. En me taisant, je me reprochais ce silence. Il était sans doute coupable, puisque je sentais avec force combien l’erreur démocratique, républicaine, libérale, de tous ces patriotes grecs leur promettait plus de déboires que le tzar et le sultan : mais pour montrer l’erreur hellène, il m’aurait fallu faire voir l’erreur des Français depuis les cent dernières années de leur histoire. Je n’ai pas eu le cœur d'humilier ainsi les miens et c’est en mon secret, tout bas, avec une pénétrante amertume que j ait fait le compte des responsabilités incroyables assumées par la France dans la déviation de

l’esprit politique chez les peuples qu’elle a instruits, «'f1)

Veut-on enfin un passage caractéristique de la méthode (identique à celle dont il se servit pour la critique littéraire) par laquelle il recherche la vérité?

Examinant en quelques mots la politique du roi Georges qui donna la Crète à l’Hellénisme, tandis que la fièvre de ses sujets ne leur valut que désordre et déchirement, M. Maurras ajoute :

« Ces résultats sont les grands juges de la politique. » (2)

Cette phrase doit être rapprochée de la déclaration de principe que lui suggère le fameux art poétique de Verlaine d’où sortirent en effet d’innombrables poèmes mort-nés : « Je ne reviendrai pas sur la discussion de ces principes d’art que jugent bien leurs conséquences. » (3) Ces passages équivalent à des déclarations de principes. Toute la théorie de