‹ Les hommes et les actes de l'insurrection de Paris devant la psychologie mordie: Lettres á M. leChapitre 11 sur 14 · DÉLIRE INTERNATIONAL. 1A · texte numérisé non relu

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fonctiminel, de folio fonctionnelle, que M. le professeur Lasègue emploie par opposition à l'état mental organique.

Et maintenant, me dira-t-on, que conclure de tout ceci ? — Rien, pour ma part.

Eh quoi ! pas même un mot de l'inévitablo question de la bksponsabilité. Non, piir ma foi ; cette question ne me tente pas; ell(! a beau se dresser devant moi, elle a beau me provoquer, je ne lui répondrai pas. Ce n'est pas qu'il soit difficile de discourir sur ce sujet, on le peut faire éteniclleraiînt. Mais cette question est de celles qui, à mon sens, ne se résolvent pas par des discours, mais bien pM' une appréciation compétente des faits parti culiers. J'ai essayé de dévoiler quelques-uns de ces faits ; mes interprétations et mes commeutaires ne leur enlèvent rien de ce qui leur est propre et, en quelque sorte, persoiuiel ; que l'on apprécie et que l'on juge !

On a jugé, d'ailleurs, et je n'ai qu'à me taire.

Je sais bien que si je ne conclus pas, d'autres s'empresseront de conclure, à leur ma-

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nière, de ce que j'ai dit, et je crois, démontré. Quelque Stark plus ou moins obscur du fond de TAUema^e en profitera, peut-être, pour appuyer cette fameuse thèse de son invention, savoir : que nous sommes une nation de « fous ».

Eh ! sans doute, à la façon de toutes les nations possibles, c'est-à-dire qu'il y a chez nous des fous comme ailleurs, comme partout, — et que ces fous se montrent plus en évidence, plus en relief, dans certaines conditions, à certaines époques de la vie publique : c'est le cas qui vient de se présenter pour nous.

Mais est-ce que, par hasard, ledit Stark joindrait à l'ignorance notoire de ce dont il a essayé de parler, la naïve illusion de croire que le pays auquel il appartient possède le précieux privilège de ne pas payer, comme tous les autres au monde, son tribut aux maladies de l'Esprit et de la Raison ?., . Ce serait, eu vérité, faire preuve de pareille maladie et se donner à soi-même le démenti le plus personnel, que d'avoir cette croyance ! Faut-il

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