POLE

taine d’orphelins des deux sexes à qui l'on apprenait à travailler la laine. C’est à propos de cette manufacture que naquit le différend sur lequel nous reviendrons plus longuement dans le chapitre consacré aux ouvroirs : qu'il nous suffise simplement de dire, qu’en 1700, quelques personnes pieuses imaginèrent de fonder une manufacture, sous l’invocation de sainte Anne, destinée à recueillir les pauvres orphelins; cette fondation, qui faisait concurrence à la manufacture de l'hôpital de la Charité, suscita des réclamations presque universelles de la part des Langrois; aussi, le 7 juin 1712, M“ de Clermont- Tonnerre, alors évêque de Langres, rattacha-t-il cette manufacture à celle de l'hôpital et, désormais, elle ne fit plus qu’un avec elle. Mais, en 1761, M“ de Montmorin, qui voulait avoir seul l’administration de la manufacture, la sépara complètement de l’hôpital de la Charité. C’est de là que naquit la contestation entre les administrateurs et l’évêque, contestation qui ne prit fin qu’en 1772, époque à laquelle MF de la Luzerne rattacha définitivement la manufacture à l'hôpital.

Le 3 septembre 1710, M. Richard, curé de Noiïdant-le- Rocheux, avait légué, à l'hôpital de la Charité, 600 livres; le 30 septembre 1731, M" Renaudot lui fit donation de 12 ouvrées de vignes, situées à Rivières-les-Fosses.

En 1767, une contestation d’une extrême violence naquit entre les administrateurs de lhôpital de la Charité et le curé de Saint-Pierre et Saint-Paul, sur la paroisse duquel lhôpital se trouvait construit. Jusqu'alors, l'hôpital avait toujours eu un desservant, choisi par les administrateurs, el qui était, à cette époque, l’abbé Thevenot. Le curé de Saint-Pierre et Saint-Paul prétendit que, l'hôpital étant sur sa paroisse, lui seul avait le droit d'exercer les fonctions curiales dans la chapelle de l'hôpital. Pour donner plus d'éclat à ses revendications, il profita du décès de la sœur Geneviève Valaine, supé-

rieure des Filles de la Charité : le 23 mai 1767, lorsque, aprés avoir célébré la messe, l'abbé Thevenot, desservant de l'hôpital, se mettait en devoir de procéder à la cérémonie de l'enterrement, le curé de Saint-Pierre et Saint- Paul, Nicolas Pelletier, survint avec son clergé, au nombre d’une dizaine de personnes et émit la prétention de faire lui-méme l’enterrement. Comme l'abbé Thevenot s'opposait à le laisser célébrer la cérémonie et commençait à chanter les priéres ordinaires, le curé de Saint- Pierre et Saint-Paul et son clergé couvrirent sa voix et « se rendirent les maîtres de la cérémonie, au scandale de tous les assistants, lequel aurait été plus grand, si le sieur desservant, pour l’éviter, n’avait eu la prudence de se retirer (1) ». Ensuite le curé de Saint-Pierre se fit présenter le registre des inhumations, sur lequel il inscrivit le décès, et y prit la qualité de curé de l'hôpital. Il parait que le curé de Saint-Pierre et Saint-Paul et son ciergé étaient sortis de l’église sans que l’on sonnät les cloches, contrairement à l’usage, et qu'ils attendirent, cachés près de la chapelle des Trépassés, que leurs bedeaux, apostés à cette intention, vinssent les avertir que la messe était sur le point d’étre terminée.

Comme bien l’on pense l'affaire n’en resta pas là : le 1 juin 1767, les administrateurs de l'hôpital lancèrent une assignation conire le curé de Saint-Pierre et Saint- Paul pour « étre maintenus et gardés dans la possession où ils sont de faire administrer, par leurs desservants, tous les malades dudit hôpital, et enterrer les morts » ; qu’en outre « défense soit faite audit sieur curé d'y exercer d’autres fonctions; qu'il soit ordonné, qu’en marge dudit acte mortuaire, il sera fait mention de la

(1) Contestation entre la Charité et le curé de Saint-Pierre et Saint-Paul, au sujet du droit de celui-ci d’y exercer les fonctions curiales. Archives des hospices, II Cs.

censure qui interviendra..….; que ledit sieur curé soit condamné aux dommages et intérêts envers ledit hôpital, et aux dépens (1). »

Le curé de Saint-Pierre répliqua et essaya de prouver son droit; dans ses Réflexions sur l’assignation, il conteste d’abord les termes de celle-ci relatifs au trouble, d’après lui il n'aurait point couvert la voix du desservant de l'hôpital, et celui-ci se serait retiré à son arrivée, il n’y aurait donc eu aucun scandale ; il nie également avoir fait aposier des bedauds pour linformer du moment où se devait faire la cérémonie de l'enterrement. D’après le curé de Saint-Pierre, c’est plutôt lui qui aurait lieu de se plaindre que l'abbé Thevenot l'ait troublé dans ses fonctions : s’il y avait eu scandale, il eût été causé par ce dernier. Puis, dans son Projet de mémoire (2), le curé pose les deux propositions suivantes : 1° le curé de Saint- Pierre a le droit de faire les fonctions curiales à l'hôpital; 2° le desservant n’a pas prescrit contre le droit du curé. A l'appui de la première proposition, le curé de Saint- Pierre apporte trois preuves : 1° les statuts de la Confrérie, érigée en 1642, sous l'autorité de M Zamet (voir Appendice, V), ne dérogent en rien aux droits du curé de Saint-Pierre; 2° une fondation faite à l’hôpital par une demoiselle Richard, en 1668, établit seulement un prêtre pour dire tous les jours la messe à l'hôpital, mais elle ne parle pas des enfants de la manufacture, de l'administration des sacrements et des enterrements. M. Garnier, curé de Noidant, nommé à cette place, le » septembre 1722, n'a été chargé par M. Lambert de Rivière, curé de Saint-Pierre, de faire les sépultures que pour le temps qu’il jugerait à propos; 3 par arrêt du Conseil d'Etat, rendu contradictoirement, le 19 juillet 1675,

(1) Assignation du 1e" juin 1767. Archives des hospices, II C.. (2) Archives des hospices, II Ca.

entre les administrateurs de l'hôpital du Saint-Esprit de Dijon et le curé de Saint-Philibert, ledit sieur curé fut maintenu dans le droit d'exercer les fonctions curiales dans toute l'étendue de cet hôpital nouveau, à l'exception de ce qui formait la première dotation dudit hôpital, fondé en 1204.

À l'appui de la deuxième proposition : le desservant n'a pas prescrit contre le droit du curé; le curé de Saint- Pierre rapporte un certain nombre de faits prouvant que lui et ses prédécesseurs ont souvent exercé les fonctions curiales à l’égard de pensionnaires de l'hôpital ; notamment, depuis 1668, figurent, sur les registres de Saint- Pierre, les noms de plus de cent personnes mortes à l'hôpital de la Charité et qui ont été enterrées par les curés de cette paroisse.

Au mémoire du curé, les administrateurs de lhôpital répondirent par des objections auxquelles le curé répondit à nouveau. Le débat menaçait de s’éterniser lorsqu'une transaction intervint entre le directeur et les administrateurs de l'hôpital de la Charité et le curé de Saint- Pierre. Cet acte, qui mit fin à la lutte, est du 21 mars 1768, en voici les différents articles :

€ ARTICLE PREMIER. — Toutes les fois qu'il y aura un nouveau desservant nommé à l'hôpital, il devra se présenter au curé de Saint-Pierre et Saint-Paul, et lui demander son agrément qu'il ne pourra refuser.

ART. 2. — Le desservant et ses successeurs ainsi agréés feront seuls à l’avenir toutes les fonctions curiales à l'hôpital, tant pour l'administration des sacrements, linhumation des morts, des sœurs et des enfants de la manufacture et de leurs maîtres, que pour l'instruction des enfants et leur première communion.

» ART. 3. — Cependant l'hôpital étant situé sur la paroisse Saint-Pierre et Saint-Paul, le curé et ses succes-

seurs auront le droit, s'ils le jugent à propos, d'y officier tous les ans, le jour de Notre-Dame de Pitié qui en est la fête patronale; ils y seront invités l’avant-veille par le receveur.

» ART. 4 — En cas de décès d’une supérieure, ils seront invités, le jour du décès, à faire l'enterrement ; ils pourront se faire assister de leur clergé, mais sans pouvoir exiger de rétribution; en cas d’empêchement ils ne pourront être remplacés par leurs vicaires.

» ART. 5. — Les malades, paroissiens de Saint-Pierre, ou leur famille pourront demander l’inhumation au cimetière de la paroisse, aux frais de la famille ; dans ce cas, le corps sera exposé devant la porte de l'hôpital où le curé ou ses vicaires pourront en faire la levée (1). »

Jusqu'en 1770, l'hôpital, formé de maisons séparées, acquises les unes après les autres et au fur et à mesure de ses besoins, ne formait pas un tout compact. L’incendie qui le détruisit à peu près complètement permit, grâce aux libéralités du roi et des particuliers, de le rebâtir d’une façon plus conforme à sa destination et tel qu’il subsiste encore aujourd'hui.

Dans la nuit du mercredi 4 au jeudi 5 juillet 1770, un violent incendie, dont les causes sont restées inconnues, consuma la presque totalité des bâtiments composant l'hôpital de la Charité, ainsi qu’une grande partie de son mobilier, ses approvisionnements et tous les titres et papiers qui s’y trouvaient renfermés. Heureusement, il n'y eut point d'accident de personnes à déplorer, les malades ayant pu être évacués à temps. Il ne subsista des bâtiments que les souterrains, une partie de la chapelle

(1) Archives des hospices, Il C, ; l’arrêt d'homologation de la transaction est du 29 avril 1769.

et quelques petits bâtiments à droite de la chapelle, qui étaient sur le point d’être réparés, attendu leur mauvais . état (1).

Le feu se déclara le mercredi 4 juillet, vers 11 heures du soir; voici la déposition du garçon boulanger de l’hôpital, contenue dans le procès-verbal du 6 juillet relatant le commencement de l'incendie : « Vers onze heures du soir, il fut réveillé par une des Filles de la Charité demeurant dans ladite maison, qui lui dit que le feu y était; il se leva en sursaut, descendit et reconnut que le feu s'était emparé du poêle (2) attenant à la cuisine avec une telle violence qu’il était impossible de l’arrêter ; il fit tous ses efforts pour faire accourir les voisins, mais les secours, dans un moment où tout le monde était dans son premier sommeil, ne purent être assez prompts pour prévenir l’incendie ; le feu se répandit avec tant de rapidité dans toutes les parties de l'édifice qu'une heure après il ne fut plus question que de prévenir la communication avec le couvent des Dominicaines, bâtiment le plus voisin, sans aucun espoir de sauver ceux qui dépendaient de l'hôpital ; néanmoins, à force de soins et à l’aide de secours qui survinrent, on parvint à dérober au feu la plus grande partie des matelas, paillasses et rideaux qui garnissaient les lits occupés par les malades, mais, à l'égard des bois de lits, du linge et de la batterie de cuisine et autres instruments, ils furent entièrement consumés, de même que 160 quintaux de farine, toutes les drogues qui garnissaient l'apothiquairerie, en valeur d’environ 4,000 livres, comprise la valeur des vases qui les renfermaient ; il en fut de même du linge et de partie des ornements servant à l’entretien et décoration de la chapelle. » Le procès-verbal

(1) Procès-verbal du 6 juillet 1770, extrait des minutes du greffe du bailliage et siège présidial de la ville de Langres. Archives des hospices, II B17.

(2) Locution langroise : pièce où il y a un poêle, et, par extension, pièce où l’on fait du feu.

ajoute : « Tous les titres de l'hôpital furent détruits, ils se trouvaient renfermés dans deux armoires servant d'archives, nouvellement construites, dans la salle destinée à l'assemblée du bureau d'administration ; et l’incendie ayant commencé de ce côté, il fut impossible d'y pénétrer et d’en enlever lesdits titres qui se trouvèrent entièrement consumés, à l'exception de quelques-uns qui se trouvaient entre les mains du procureur de lhôpital, sans doute pour quelque procès. »

Dès le 8 juillet, le directeur et les intendants s’assemblèrent avec M. Lambert de Montaut, maire en exercice, le chanoine de Nogent, député par le chapitre, et quelques notables, pour parer au plus pressé et prendre les mesures nécessaires. Le bâtiment destiné aux orphelins ayant été épargné par l'incendie, de même que ceux de la manufacture Sainte-Anne, il fut décidé que les malades seraient transportés dans les deux grandes salles qui pouvaient recevoir chacune quinze lits. Les orphelins furent transférés dans une maison mise gracieusement à la disposition des administrateurs par le curé de Saint- Pierre et Saint-Paul (1).

Le 10 juillet, M# de la Luzerne, qui venait d’étre nommé, le 24 juin, évêque de Langres et se trouvait encore à Paris, envoie aux administrateurs 6,000 livres « pour parer aux plus pressants besoins » ; il annonce en même temps qu'il va « s'employer activement pour faire avoir d’autres secours (2) ». Dès l'année suivante, M“ de La Luzerne unit à l'hôpital de la Charité les biens et revenus de la chapelle de l’Annonciation située à Prauthoy, par l’acte suivant du 29 février 1771 :

(1) Procès-verbal de délibération après l’incendie (on y rappelle la fondation de l'hôpital), 8 juillet 1770. Archives des hospices, II B:7.

(2) Lettre de M. l'abbé (sic) de la Luzerne. Archives des hospices, IL B4>, 8° liasse.

« César-Guillaume de la Luzerne, Evêque, Duc de Langres, Pair de France, etc.,

» Vu la requête à nous présentée par les Directeur et Intendants de l'hôpital de la Charité de Langres, à ce qu'il nous plaise éteindre et supprimer à perpétuité le titre de la Chapelle de l’Annonciation érigée en l’église paroissiale de Prauthoy...

» Tout vu et considéré, mürement délibéré et le Saint Nom de Dieu invoqué, nous avons éteint et supprimé le titre de la Chapelle de l’Annonciation érigée en l’église paroissiale de Prauthoy, uni et incorporé à perpétuité les biens, droits et revenus en dépendant, audit hôpital de la Charité de Langres, pour, ledit hôpital, en faire, jouir et disposer à l'avenir aux conditions néanmoins ci-après spécifiées :

» Primo : Que les revenus de ladite Chapelle seront réservés au Sieur Abbé Simonet, pour en jouir jusqu’à son décès ;

» Secundo : Que les titres, papiers, transactions, baux, déclarations et renseignements, concernant lesdits biens, seront remis aux dits Sieurs Administrateur et Intendants dudit hôpital ;

» Tertio : Que les services, décimes, messes et autres charges, affectés sur ladite chapelle, seront acquittés ;

» Quarto : Que les Sieurs Directeur et Intendants seront mis en possession réelle desdits biens, fruits et revenus en dépendant, en observant les formalités et règles en pareil cas requises et accoutumées ;

» Donné à Mussy, sous notre seing, le contre-seing de notre Secrétaire ordinaire, le 29 Fevrier 1771. — Signé : + C.-G. Evêque, Duc de Langres. Et plus bas: Par Monseigneur : PETIT (1). »

(1) Archives des hospices, II B, 4 et 5€ liasses (dossier n° 11).

Les biens dépendant de la chapelle de l’Annonciation, ainsi unis à l'hôpital de la Charité, étaient peu importants et d’un maigre revenu, ainsi que le montre | « Etat des revenus, droits utils et biens dépendant et charges de la chapelle Notre-Dame de l’Annonciation fondée en l'Eglise de Prauthoy :