POS

ART. 3. — Et d'autant que le dit Seigneur Evêque, à cause des affaires publiques de son diocèse, dont il ne serait pas raisonnable de le divertir, ne peut vaquer aux partidulieres, ni aux autres nécessités de la dite Confrairie, il y aura quelques officiers auxquels appartiendra l’intendance et la conduite entière dudit hôpital.

ART. 4. — Les dits officiers seront : un directeur, deux intendants, un secrétaire et un receveur, et s’en fera l'élection dans une salle dudit hôpital à la pluralité des voix et par voie de suffrages écrits el de billets mis dans une boîte et, au jour de l'élection qui se fera tous les ans, le deuxième dimanche de Carême, se trouveront les dits confrères, en la chapelle du dit hôpital, où ils feront quelques dévolions en général, récitant à haute voix le Veni Creator ou quelques oraisons propres à ce sujet, avant que de faire la dite élection, et après le Confirma hoc Deus et l’oraison Deus qui corda fidelium.

ART. 9. — Les directeurs et intendants seront un an en charge, et non plus, quoique, pour après, ils puissent être de nouveau nômmés, le secrétaire et le receveur y seront pareillement un an, mais pourront être continués jusqu’à trois, sans plus, et, tant les uns que les autres, pourront être excusés, s’il y a cause raisonnable de le faire, même dans le temps de leur exercice, laquelle excuse ne sera proposée, ni reçue, que par une assemblée générale de tous les confrères. |

ART. 6. — Tous les dits officiers, même le receveur, exerceront charitablement leurs offices et sans aucuns gages, ni prétention de récompense, mais seulement pour l'honneur de Dieu et pour le soulagement des pauvres.

ART. 7. — Recevront les dits officiers toutes donations, legs testamentaires, présents, gratifications et aumônes qui seront légués, cédés et distribués au dit hôpital, et seront tenus de faire lever tous empêchements et autres difficultés qui se pourraient présenter pour la jouis-

sance des dits donations, legs testamentaires el aumônes, après qu'ils en auront conféré avec leurs confrères, du moins avec les plus anciens, et ceux qui auront été en charge, jusqu'au nombre de dix ou douze.

ART. 8. — Et d'autant que cet hôpital de la Charité a été établi en cette ville par la dévotion et les aumones de plusieurs particuliers et habitants et qu'il y a sujet d’espérer qu'une œuvre si louable et qui, jusqu’à présent, a été si heureusement conduite par la direction et administration des dits particuliers et habitants, recevra une plus ample bénédiction de Dieu par l'augmentation des aumones et charités, il a été unanimement résoiu et accordé que les habitants de cette ville, appelés à l’exercice dé la magistrature en la charge de maire et échevin, ne pourront être reçus, ni nommés officiers du dit hopital, bien qu'ils soient de longtemps inscrits en la dite Confrérie, et, en cas qu'ils fussent nommés maire ou échevin, étant officiers de la dite Confrérie, ils seront tenus, en prenant l'exercice de la dite magistrature publique, de se dévêtir à l'heure même de l'emploi qu'ils auront aux affaires du dit hôpital et pendant le temps seulement de leur magistrature, lequel expiré, ils pourront être nommés aux dits offices de la Charité, ainsi que tous les autres confrères, le présent règlement fait pour conserver une entière liberté aux habitants de la dite ville de gouverner, conduire et régir le dit hôpital ainsi qu'ils verront pour le mieux, sans que les maire et échevins, à cause de leurs charges, ni aucune autre autorité ou communauté, tant ecclésiastique que séculière, y puisse prélendre aucune surintendance, ni juridiction, et, qu'en quelque manière ou pour quelque cause que ce soit, les revenus du dit hôpital ne puissent être divertis, ni employés ailleurs, même sous quelque prétexte de piété ou communauté religieuse que ce puisse être.

Arr. 9. — Le directeur ira deux fois la semaine à

l'hôpital et, en son absence, maladie ou empêchement dont il donnera avis aux Intendants, ils suppléront à son défaut; ce sera pour voir le nombre des pauvres, s’informer de leurs maladies et nécessités, et pourvoir qu'il ne soit reçu plus grand nombre que la recette ne pourra porter, sur quoi ils prendront l'avis du receveur.

ART. 10. — Le directeur aura soin pareillement de faire visiter les pauvres par le médecin de la Charité, afin qu'il n’en soit recu aucun atteint de maladie contagieuse ou incurabie, et, avant de les faire recevoir en la maison, il en prendra le sentiment des intendants.

ART. 11. -- Les pauvres malades et capables de travail ne seront point reçus dans la maison pour ne pas entretenir leur fénéantise, et, quant à ceux qui y auront été reçus, après avoir pourvu à leurs besoins, et à leurs infirmités, ils en seront congédiés après avoir pris l'avis de médecins.

ART. 12. — Les pauvres de la ville seront reçus avant tous autres et, après, ceux du ressort, et puis indifféremment tous ceux qui se présenteront, à proportion du fond qu'il y aura, comme dit est ci-dessus.

ART. 13. — Les directeur ou intendants s’informeront des pauvres valides et fainéants mendiants par la ville, et, après les avoir reconnus, s’adresseront aux juges de police pour y pourvoir.

ART. 14. — Incontinent après que les pauvres auront été reçus dans l'hôpital, particulièrement les malades, seront exhortés par le directeur, ou les autres officiers en son absence, de se préparer aux sacrements de confession et communion, afin de se mettre en état de recevoir de la main de Dieu ce qu'il lui plaira leur envoyer, et, venant à l’agonie, les mêmes officiers auront soin de leur faire administrer le Saint Viatique, avec le sacrement d'Extrême- Onction, et de leur donner l'assistance de quelques bons ecclésiastiques pour les mieux préparer à la mort.

ART. 15. — Le secrétaire fera inventaire exact de tous les meubles appartenant au dit hôpital, signé de lui et du directeur et des intendants, dont copie collationnée sera mise ès-mains du receveur qui sera chargé des dits meubles, comme il sera des deniers appartenant au dit hôpital ; le dit inventaire contiendra aussi la déclaration des titres et autres papiers concernant les droits de la dite maison, charités et aumônes qui s'y feront; écrira aussi sur un registre à part le nom de ceux qui seront inscrits en la dite Confrairie.

ART. 16. — Sera fait aussi registre, par le secrétaire, des noms des pauvres décédés, leur qualité, profession, âge et pays, pour y avoir recours quand besoin sera, comme aussi de ceux qui seront reçus au dit hôpital, à l'enterrement desquels il sera pourvu par le directeur ou les intendants, lant pour les frais qu'il conviendra faire, que pour l'assistance qui leur est charitablement due.

ART. 17. — Les personnes qui serviront à l'hôpital, tant hommes que femmes, seront reçues et approuvées par tous les officiers du dit hôpital, lesquels examineront exactement leurs vie, mœurs, religion, zèle, charité et diligence au secours et service des pauvres, lesquelles personnes ainsi reçues auront soin, matin et soir, de faire prier Dieu aux dits pauvres, leur faisant dire le matin, à haute voix, trois fois l’Oraison Dominicale, la Salutation Angélique, le Credo et le Confiteor ; et le soir les Litanies de la S': Vierge, et auront soin particulier d'apprendre toutes les prières à ceux qui ne les sauront pas.

ART. 18. — Toutes les personnes de l’un et de l’autre sexe seront admises à la dite Confrérie et enregistrées dans le livre ordinaire par le secrétaire, et donneront à leur entrée, pour la nourriture et entretien des pauvres, ce que bon leur semblera, le secrélaire leur fera lecture des présents articles, à l'observation desquels il les exhortera,

pour y satisfaire le mieux qu'ils le pourront et néanmoins sans aucune obligalion de conscience.

ART. 19. — Et d’autant que nulle œuvre de piété ne saurait longuement subsister en sa perfection, sans la faveur et assistance de l'Esprit Divin, les Confreres de l’un et l’autre sexe, et principalement les officiers de la présente Confrairie, sont invités, outre les dévotions générales de l'Eglise, d'en faire encore quelques particulières, à savoir le jour de Notre-Dame de la Compassion, principale fête de l'hôpital, de la Visitation, Présentation el Expectation de la Sainte Vierge, auxquels ils pourront communier en la chapelle du dit hôpital, afin qu'il plaise à Dieu, par les mérites de sa Sainte Mère, de bénir les œuvres de charité, auxquelles ils s’emploient pour son honneur et le soulagement du prochain.

ART. 20. — Le receveur rendra compte, tous les six mois, de la recette et dépense qu’il aura fait, par devant les officiers de la dite Gonfrérie, assistés des autres Confreres qu'ils voudront appeler avec eux pour mieux reconnaître l’état du dit hôpital, et régler ensuite la dépense qu'il y conviendra faire.

ART. 21. — Auront soin les officiers et Confreres, de demander indulgence plénière à Rome, pour le jour de Notre-Dame de la Compassion, fête principale et solennelle de la Confrérie, afin qu'elle soit solemnisée avec plus grande dévotion, et plus grande utilité spirituelle pour les Confrères

Indulgences plénières, octroyées par N. S. Pere le Pape Innocent X. aux confrères de la Confrairie de Nostre Dame de pitié, establie en la Chapelle et hospital de la Charité de la ville de Langres (9 Mars 1645) (1).

« Innocent, évêque serviteur des pauvres et de Dieu : à tous fidèles Chrétiens qui ces présentes lettres verront, Salut et bénédiction apostolique. Considerant la condition des hommes et la fragilité de notre nature avec la severité des jugements de Dieu, et désirant qu’ils préviennent sa justice et se la rendent favorable par prières et bonnes œuvres, afin que, par ces moyens, ils puissent effacer leurs ‘péchés et, plus facilement, parvenir à la gloire éternelle. Pour ces causes, par le rapport qui nous a été fait que l’on avait bati en la ville de Langres, par les aumônes et charités des habitants de ladite ville un Hopital avec une Chapelle, sous le nom et invocation de N. D. de Pitié, et en icelle institué une Confrairie de l’un et l’autre sexe pour la plus grande gloire de Dieu et soulagement des pauvres ; afin d'entretenir les Confreres dans les actes de Charité et devotion, et rendre cet Hopital et Chapelle en grande vénération et plus considérable. Nous confiants en la misericorde de Dieu, et appuyés sur l'autorité des bien-heureux Apotres S' Pierre et St Paul, octroyons à tous ceux et celles qui entreront et se feront inscrire en ladite Confrairie, Indulgence plenière et pardon de tous leurs péches le même jour qu’ils y seront reçus, pourvu qu'ils aient été confessés et communiés.

» Item, nous concedons à tous les Confreres de l’un et l’autre sexe de la dite Confrairie, vrais pénitents,

(1) Archives des hospices, II A, (exemplaire imprimé).

confessés et communiés, s'ils en ont la commodité, Indulgence plénière à l’article de la mort en invoquant le nom de Jésus de cœur, s'ils ne le peuvent faire de bouche.

» Item, nous concédons indulgence plénière et remission de tous leurs péchés aux dits Confreres qui après avoir été vrais pénitents confessés et communiés visiteront ladite Chapelle et hopital de N. D. de Pitié le Vendredi devant le Dimanche des Rameaux depuis les premières vêpres jusqu’au Soleil couché du lendemain jour de la fête et prieront Dieu pour l’extirpation des hérésies, conversion des hérétiques, exaltation de la Sainte Eglise, pour la paix et union entre les princes Chrétiens et pour notre S' P. le Pape.

» Item, nous concedons à tous les dits Confreres qui vraiment penitents, confessés et communiés, visiteront ladite Chapelle et hopital les jours de Pentecôte, de la Sainte Anne, le jour de tous les Saints et de la Circoncision de N. S., sept ans et autant de quarantaines d’Indulgences et remission de leurs péchés.

» Item, nous confiants en la misericorde de Dieu, et appuyés sur l'autorité des bienheureux apotres S' Pierre et S' Paul, nous relachons et remettons par ces présentes, soixante jours de penitence à tous les Confreres de l’un et l’autre sexe de ladite Confrairie toutes les fois qu’ils assisteront aux services qui se feront en ladite Chapelle, soient publiques, ou particulières.

» Item, à {ous ceux qui assisteront aux processions faites par les Confreres, ou par l'ordonnance de l’Eveque.

» Item, à ceux et à celles qui assisteront à l’enterrement des morts et auront soin de leurs sépultures.

» Item, à ceux /et à celles qui accompagneront le T. S. Sacrement que l’on portera aux malades ou (s'ils sont empeschés) diront un Pater, ou un Ave pour le malade.

» Item, à ceux qui s’'emploieront à consoler les malades et qui recevront, logeront les pauvres pèlerins et les assisteront de leurs aumônes.

» Item, à ceux qui travaillent à la reconciliation des inimitiés qui seront entre leurs frères Chrétiens.

» Item, à ceux qui diront 5 Pater et 5 Ave pour les Confrères decedés et qui remettront les pêcheurs et devoyés au chemin de leur salut, et ertfseigneront la doctrine chrétienne aux ignorants, et exerceront quelques œuvres de miséricorde, tant spirituelles que corporelles, lesquelles indulgences et relaxations de peines, Nous entendons être à perpetuité. Fos

» Que si ladite Confrairie de N: D. de Pitié nouvellement instituée en ladite ville de Langres estait ou serait ci après aggregée et unie à une autre plus ancienne, soit pour être participante des Indulgences à elle octroyée, ou pour quelqu'autre sujet que ce soit, les dites Indulgences demeureront nulles, et n’entendons pas que l’on se puisse servi d’autres que des présentes.

» Si toutefois nous avions concédé aux Confreres de l’ancienne et précédente confrairie pour la rémission de leurs péchés, quelque Indulgence, soit à perpeluité ou pour certain temps limité qui ne serait encore expiré, en ce cas les présentes Indulgences leur seront sans force et nulle valeur. Donné à Rome le IX des Kalendes de Mars 1645, le second an de notre Pontificat.

» Pierre Baudot, docteur en théologie et ez droits, Chanoine et archidiacre du Bassigny, en l'Eglise de Langres Grand Vicaire de M l'Ilustrissime et Reverendissime Sebastien Zamet, Eveque Duc de Langres, Pair de France, Official et juge ordinaire dudit Eveque ; vue par Nous la Bulle des Indulgences octroyées par N.S. P. le Pape Innocent X, en faveur des Confrères de l’un et l’autre sexe de la Confrairie de la Bienheureuse Vierge Marie de Pitié, instituée et érigée dans la Chapelle de

l'hopital de la Charité en cette ville de Langres. Nous mandons et permettons qu’icelles indulgences soient affichées et publiées en ladite ville et par tout le Diocèse, et mandons à tous les curés à Nous sujets, qu'ils aient à exhorter et par paroles et par bons exemples tous leurs paroissiens et tous les peuples de se dignement préparer pour recevoir les fruits spirituels des dites Indulgences, afin que par .iceux, ils se facilitent leur salut éternel. Donné à Langres sous notre seing manuel, scelle du sceau dudit Seigneur Eveque et signé de notre Secrétaire ce huitième Mai mil six cent quarante-six. Signé Bauldot, et plus bas L. Chrestiennot, et scellé en cire rouge du sceau du dit Seigneur. »

Déclaration du Roy, pour l'Establissement d'un Hôpital Général, dans les Villes et Gros Bourgs de te Royaume, registrée en Parlement, le 21 Aout 1662 (1).

« Louvys, par la grâce de Dieu, Roy de France et de Navarre, à {ous presens et a venir, salut. Entre les soins que nous prenons pour la conduite de l'Estat que Dieu nous a confié et qu’il a soumis à notre authorité, celuy des pauvres nous a esté en particulière recommandation, et le grand désir que nous avons toujours eu de pourvoir aux nécessités des mandians comme les plus abandonnés, et de procurer leur salut par les Instructions chrestiennes et d’abolir la mendicité et l’oysiveté en élevant leurs enfans aux mestiers dont ils seroient capables nous avoit fait establir l'hospital general en nostre bonne ville de Paris par nos lettres de Déclaration du mois d'Avril 1656,

(1) Archives des hospices, A, (exemplaire imprimé).

cet establissement ayant eu l'effet que nous nous estions promis, le Public a recu la satisfaction de voir nostre ville soulagée de l’importunité des mendiants et leurs enfans nouris à la piété chrétienne et instruits aux mestiers et ouvrages qu'ils peuvent aprendre, jusqu'à ce qu'il y ait des lieux et des ouvroirs dans les maisons dudit hospital pour de plus grandes manufactures, nos sujets ont vu de si grands succès pour la gloire de Dieu et le salut des pauvres, que plusieurs, mus de charité et du désir de voir affermir la continuation de tant de bonnes œuvres y ont fait des aumônes considérables, nous l'avons aussi apuié de nostre protection et favorisé de nos graces et libéralités. Mais quelque mesnage et économie que les directeurs d’Iceluy y aient pu apporter, quelques soins qu'ils aient pris de chercher des moyens pour le faire subsister tant par les advis qu'ils nous ont présentés, que par les exhortalions qu'ils ont procurées etre faites par les curés et prédicateurs, par les mémoires qu'ils ont fait imprimer plusieurs fois de l’estat et des besoins dudit hopital, et par les questes failes en notre cour et suite et dans les maisons de Paris par les Dames les plus qualifiées, néanmoins la surcharge des mendiants arrivés de divers Provinces de notre Royaume St venue jusqu’à tel point que quoy que les dits Directeurs n'aient pas la moitié du revenu qui est nécessaire pour la subsistance ordinaire de 4 à 5,000 pauvres qu'ils ont nourri aux années précédentes, ils logent pourtant et nourrissent dans les maisons dudit hopital plus de 6,000 pauvres, ils donnent de plus la nourriture en six endroits de la ville à 3,000 autres pauvres mariés; outre lesquels on voit encore un très grand nombre de mendians dans ladite ville qui ne peuvent être ny logés par faute de bastiments, ny nouris pour ce que le revenu dudit hospital ne monte pas à la moitié de la despense qui se fait pour chacun an dans iceluy.

Che

» C’est pourquoi, considérans que, quand les bâtiments et le revenu seroient augmentés, il seroit impossible sans ruiner cet hospital d'y loger ny nourrir tous les mendians qui abondent de tous endroits en nosire dite bonne ville, les uns par fainéantise, les autres par faute d'ouvrages, et la plupart par la grande nécessité qui est à la campaigne, et, à cause de cette occasion s’accoustument, eux et leurs enfants, à cette malheureuse fainéantise qui cause tous les désordres et la corruption pour quoy les biens de la campaigne sont en partie délaissés, n’y ayant pas assez de personnes pour faire le travail nécessaire, outre qu'il n’est pas juste que nostre bonne ville de Paris fournisse seule la nourriture que les autres villes de nostre Royaume doivent chacune à leurs pauvres selon l'équité naturelle et conformément aux ordonnances des Roys Nos prédécesseurs; Scavoir faisons qu'après avoir fait voir en notre conseil les ordonnances des Roys nos Prédécesseurs et notamment celles des Roys Charles IX, donnée à Moulins en 1566 et de Henry II, donnée à Fontainebleau, au mois de May 1586, registrées en nos cours de Parlement de l’advis de notre dit Conseil, de notre certaine science, pleine puissance et authorité Royale, en n" les anciennes ordonnances et v adjoutant les chô$es que l'expérience nous a fait connoître être nécessaires, ordonnons, voulons, et nous plaît qu’en toutes les villes et Gros Bourgs de nostre Royaume, où il n'y a point encore d’hospital général establi, il soit incessamment procédé à l’establissement d’un hopital, et au réglement d'iceluy pour y loger, enfermer et nourrir les pauvres mendiants invalides natifs des lieux, ou qui auront demeuré pendant un an, comme aussi les enfants orphelins et nés de parents mendiants. Tous lesquels pauvres y seront instruits à la piété et religion chrétienne et aux métiers dont ils pourront se rendre capables, sans qu’il leur soit permis de vaquer, ny sous quelque pré-

texte que ce soit, d'aller de ville en ville, ny de venir en nostre bonne ville de Paris, et que les habitants des villes et gros bourgs y soient contraints par toutes voyes dues et raisonnables. Et afin que notre volonté puisse être promptement exécutée, mandons à nos amez et feaulx les Intendants, nos cours de Parlement, Baillifs, Senéchaux, Prévots, leurs Lieutenants, et à tous autres nos Justiciers et Officiers qu'ils fassent lire et enregistrer ces présentes pour être exécutées selon leur forme et teneur; et aux maires et capitouls et consuls des villes, qu'au plus lost ils aient à commettre et députer quelques uns d'entre eux pour s’assembler, afin d’aviser aux moyens les plus propres et convenables en chascun lieu pour l’establissement desdits hôpitaux, et que les règlements qui séront faicls soient envoyez incontinent aux greffes de nos Parlements, selon leur ressort, pour connoître de quel zèle, affection et diligence ils auront vaqué à ce que dessus, et être, lesdits règlements, registrés en nosdites cours, voulons et ordonnons que ce qui sera fait et advisé pour ce regard, soit exécuté non obstant oppositions ou appellations quelconques et sans préjudice d'icelles, et non obslant aussi tous édits, ordonnances, usages, règlements, mandements, defenses et lettres à ce contraires, auxquelles et aux dérogatoires des dérogatoires y contenues, nous avons par ces présentes, signées de notre main, dérogé et dérogeons. Car tel est notre bon plaisir et afin que ce soit chose ferme et stable à toujours, nous avons fait mettre scel à ces présentes, etc. » Saint-Germain en Laye, Juin 1662. »

Traité pour l'hôpital de ia Charité avec les Filles de la Charité (7 octobre 1690) (1).

Par devant les Conseillers du Roy, notaires garde notes au Chatelet de Paris soussignés, furent présentes honnêtes et charitables filles Sœurs : Mathurine Guérine, supérieure de la communauté des Filles de la Charité, Servantes des pauvres malades, demeurant en leurs maisons, fauxbourgs S' Lazare, paroisse S' Laurent, Marguerite Coulon assistante, Barbe Hoignard, économe et Anne Gaubert, dépensière, toutes quatre officières présentement en charge, et faisant suivant l'usage de leur communauté au nom et pour toute ladite communauté, autorisée, à l'effet des présentes, de M‘"° Edme Joly, Supérieur général de la Congrégation de la Mission et de la Communauté des dites filles, pour ce comparant, demeurant en la maisou de S' Lazare, d’une part ;

Et M' Nicolas Boudrot, Etudiant en Sorbonne, demeurant à Paris, rue des Sept Voyeés, paroisse S' Etienne du Mont, au nom et comme procureur de noble Louis Boudrot, son père, Conseiller du Roy, et son président de l’'Election et grenier à sel de Langres, directeur de l'hôpital de la Charité de ladite ville, fondé de sa procuration passée devant Henry et Salting, notaires royaux au dit Langres, le 2 du present mois dont l'original est demeuré annexé à la minute des présentes, après avoir été certifié véritable, bon et valable par led. S' Boudrot, comparant, de lui paraphé, et à la réquisition des dits notaires, d'autre part. |

Disant les parties, et nommément le S' Boudrot que led. S' son père et les autres directeurs du dit hopital de

(4) Archives, I F,.

ossi

la Charité de Langres, désirants pouvoir à perpétuité à l'assistance des pauvres malades d'icelui, ils avaient, de l'avis, et suivant le désir de M“ l’'Evêque de la dite Ville, duc et pair de France, choisi la compagnie desd. filles de la Charité pour le service desdits pauvres malades, ce qui ayant été agréé par le dit S' Joly, Supérieur Général, et les officières, sont convenus de ce qui suit :

Savoir que les d. supérieur et officières se sont obligés de fournir le plus tôt qu'elles pourront quatre des dites filles de leur Compagnie à perpétuité pour le service des pauvres malades dudit hôpital de la Charité, sans qu'elles soient tenues d’avoir aucun soin des enfants de la Manufacture, ni d'aucune autre personne, si ce n’est lorsqu'ils seront malades dans le dit hopital, avec les autres pauvres malades.

Que, pour ce qui regarde le temporel, et le service des dits pauvres malades, elles seront entièrement sous autorité des dits S Directeurs du dit hopital.

Qu'on ne leur associera aucunes femmes ou filles pour le service desdits pauvres malades, afin que, par l'union de rapport qui est entre elles, ils soient mieux servis.

Qu'elles seront logées et meublées convenablement dans un appartement séparé ou les domestiques n’entreront aucunement.

Qu'’elles seront nourries aux frais dudit hopital, lequel, de plus leur donnera à chacune 56 livres par an pour s'entretenir d'habits et de menus linges, sans qu'on leur puisse faire rendre compte dudit argent destiné à leur entretien.

Que lorsqu'elles tomberont malades, elles seront traitées de médicaments et de vivres ainsi que les pauvres malades dudit hopital, et seront toujours considérées comme filles de la maison, el non comme mercenaires, c’est pourquoi lorsqu'elles deviendront infirmes et hors d'état de travailler, elles ne pourront étre renvoyées

pour ce sujet, si le dit sieur leur supérieur ne juge à propos de les rappeler, mais elles seront tenues dans le dit hopital et traitées de médicaments et de vivres selon leurs besoins, et pour suppléer à la place des dites malades ou infirmes et de celles qui decederont, les dits Sieurs Directeurs du dit hopital seront obligés d'en recevoir et entretenir d’autres de la dite Compagnie en même nombre el feront la dépense des voyages des dites filles qui seront changées pour semblables causes de maladie et infirmités, et de celles qui seront rappelées ayant demeuré 6 ans dans led. hopital, comme aussi des filles qui seront envoyées de Paris pour aller dans le dit hopital, à la place des dites malades ou infirmes et qui seront rappelées, comme dit est, mais non pas des voyages de celles qui, pour d’autres raisons, seront rappelées par ledit S' supérieur, et les dites officières, parce qu’en ce cas les frais s’en feront aux dépens de la communauté.

Qu'elles ne seront point obligées de veiller des malades, hors des salles dud. hopital, sinon les femmes qui seront dans son enclos, comme les chambres des gésines.

Qu'elles ne rendront compte de Jeurs services d’administration qu'aux dits S® Directeurs, qui les doivent maintenir et appuyer, d'autant que si elles n'étaient autorisées d'eux, tant envers les officiers et serviteurs de la maison, qu'envers les pauvres malades, elles ne pourraient faire le bien que Dieu veut qu’elles fassent à leur égard.

Que si, toutefois, on leur donne de l'argent pour faire l'achat des menues provisions pour les malades, elles en rendront compte de 8 jours en 8 jours aux dits S" Directeurs en leur bureau, lesquels comptes seront arrêtés et signés par l’un des S" Directeurs, si les autres ne s'y trouvent pas; elles ne seront point chargées du soin des grosses provisions dudit hopital qui seront faites en temps et saison convenables à la diligence des dits S® Directeurs.

Que le deces de l’une des d'* filles établies au dit hôpital

arrivant, on aura égard qu'elles sont dédiées au service de Dieu et des pauvres, et sera permis aux autres sœurs d’ensevelir décemment le corps en leur manière ordinaire, le laissant dans la petite infirmerie, jusqu’à ce qu'il soit levé pour être porté à l'Eglise, suivi immédiatement des dites autres filles, ayant chacune une bougie à la main, el après une messe haute et deux basses de requiem, le corps de la ‘défunte sera enterré dans la chapelle, ou cimetière du dit hôpital, faisant mettre une pierre sur la fosse pour désigner le lieu ou elle aura été enterrée ou bien, si le corps ne se peut garder, il sera porté dans l’église ou seront dites les vigiles des morts, et le lendemain une messe haute et deux basses, par le charitable soin des dits S Directeurs.

Que les dits S Directeurs adresseront leurs mandements pour faire admettre les pauvres malades audit hopital et faire sortir les convalescents à la sœur qui aura la conduite, laquelle n’en recevra que par leur ordre et tiendra registre des pauvres qu'elle recevra, elle aura soin que les dits malades soient visités au moins une fois le jour par le médecin, apothicaire et chirurgien, et, s'ils ne font leur devoir, d’en avertir les dits S° Directeurs, auxquels elle fera faire revue et inventaire de tous les meubles et hardes dudit hopital le lendemain de la S' Jean Baptiste, chaque année, pour en constater l'état afin d’y pourvoir.

Quant au spirituel, elles demeureront sous la conduite et dépendance du dit Supérieur Général de la Mission et de ses successeurs, lequel pourra par soi-même, ou par tel autre qu'il députera, les visiter et même les confesser de fois à autre avec l'approbation de l'ordinaire, leur désigner un confesseur approuvé dans le diocèse et leur donner les avis qu'il jugera convenable pour l’observance de leurs règles et l’acquit de leurs obligations envers Dieu

et le prochain.

AE ne

Que les dites filles auront, dans ledit hopital, l'entière liberté de vivre dans l’obéissance dudit S' Supérieur General, de leur Supérieure et officières de leur communauté, et de la sœur qui aura soin de cet établissement, non comme religieuses, mais comme filles de communauté réglée, et d’y observer tous les règlements, et exercices -spirituels de leur institut, sans néanmoins préjudicier aux soins et services des malades dudit hopital qu'elles prefereront à toules autres choses.

Car ainsi a été convenu entre les dites parties, et que ces presentes seront ratifiées par tous les dits S Administrateurs et Directeurs dud. hopital de la Charité de Langres, ainsi que le dit S' Boudrot comparant audit nom s’y oblige, et d’en fournir acte valable et sous scel royal, avec la grosse desdites présentes, aux dites Sœurs supérieure et officières, aux frais dudit hopital, avant le départ desdites quatre filles, et, pour l'exécution des présentes et dependances, les parties ont élu leurs domiciles en cette Ville de Paris ès susdites maisons ou elles demeurent, ci-devant déclarées, promettant et obligeant chacun en droit soi, renonçant, fait et passé à Paris, en la dite maison S' Lazare, l'an 1690, le septième jour d'octobre après Midi, et ont signé la minute des présentes demeurée à Lefebvre, l’un des notaires soussignés (1).

(1) L'acte de ratification, signé de Louis Boudrot, Pierre Bresson, conseiller du roy et son procureur en l'élection et grenier à sel, premier intendant ; Jean Plubel, conseiller, magistrat au bailliage et présidial, deuxième intendant ; M. Roy, bourgeois, receveur, et M. Claude Voillerant, apothicaire, secrétaire; Laurent Contet, prêtre; noble Jean Desserrey, ancien lieutenant criminel ; Claude Monginot, avocat-conseil de l'hôpital; noble Valere Desserrey, lieutenant criminel ; noble Antoine Godart et noble Simon Humblot, conseillers magistrats au présidial, confrères de l'hôpital, est du 13 octobre 1690.

Déclaration que donne, au Roy, Maistre Pierre Sauvage, Prestre, Receveur de l'hôpital S' Laurent, pour satisfaire à l'Édit de S. M. du mois de Décembre dernier, et à l'arrêt de son Conseil du mois de Mars, aussi dernier (1693) (1) :

A Balesres, un petitterrage, amodié pour 10 bichets (blé et avoine); A Bannes, un terrage, amodié pour. . . 2 émines (blé et avoine); À Langres, une maison, avec enclos, pré et terre, amodiée pour

6 émines (blé et avoine) et 20 livres ;

A Brevoines, Champ Caroillon, amodié pour 18 émines, 7 bichets

Id.

ld.

Id,

(blé et avoine); Le Pré Salomon, amodié pour 4 émines 1/2 (blé et avoine);

Le Champ Moroillon, amodié pour. . 5 émines 3 bichets; Aux Fourches, — ce MoiDICNEtSA AS En Bellechamp, — CRU RTE ATémInes Petit Bellechamp, e RE AU IAE ÉTNNeS ; Champ des Blossiers, = Mere 0 DichetSe En Champ Rond, PR RE MINES Ez Pampliers, — A RC mmINeSs Prés les Fourches, — SR Lea 3 émines ;

En Champ Dorvielle, — PSE AE, 2 Hichets 1/4;

Le Champ Rond et La Planche cs Vallon, amodié pour 2 émines 2 bichets;

Champ Carré, AMOUÉMDOUR AN ESRI DIcheLS Champ Prévoir, — #1 "2rémines 2 bichets; La Grange au Prieur, — AUCUN AMIS ÉININESS Les Etrapeaux, — Ter 29 liVTeSE Pâquis aux Vaudois, — NS MID) MAG0ilivres Champ de la Corvée, — . |. 6 émines 6 bichets; Grand Pré de la Corvée, — el rliNrese Cheneviere. — EE A OC AT SUIVIT SE Petit Pré Ouvrard, — PNY TeSE Grand Pré Ouvrard, — M RO TVE ES IOISOIS:

Le Jardin de l'Hôpital, — RAT PT mere Re NIIN RES à Au Bouvier, — RL RS IIVTeS HUSOLSS

(1) Archives des hospices, I Bo.

A Champigny, une fauchée et 2 journaux, sous le Moulin Rouge,

amodié pour . . 3 bichets et 7 livres; A Charmes, un pré, — 14 livres; A Châtenay-Vaudin, une pièce de terre, node pour 3 bichets 1/4; A St-Ciergues, quelques pièces de terre, Le Pré des Haltes, amodié

pour 1 bichet et 5 livres 12 sols;

Id. Champ Cornuelle, AMOÉ POUR. RP PNA DICRELS: Id. Champ Cerisé, — Pa RS oletémines À Corlée, terrage et pré, — . |. 12 émines 3 bichets; Id. En la Bataille, pré, —- l'ARN ARR SUSOISE Id. un cens de. 2 bichets;

A Dardenay, une partie de aimes de grains, amodiée pour 122 livres par an;

A Hûmes, un pré, AMOULÉ POULE RTE LINRESS Id, un autre pré, = DD TTL EeS IDISOISE Id. Le Moulin au Prévost, — ARE 17 livres 10 sols ; Id. En Pré Paray, NP RENE Nr GETIVTeS Id. un autre pré, — OR A OTINEESE Id. un champ, — ETC Mo DICheLS:

Id. ÆEn Champ des Fontaines, — RO NM DICHELSS Id. Les Etrapeux, — MT Re S0invress Id. Les Elrapeux, amodié pour 10 Diehels e et 11 bichets(2 ao)

A St-Geosmes, Pré Marché, amodié pour . . . . .. 40 sols;

À Jorquenay, Pré sous le Moulin-Rouge, amodié pour. 28 livres; A Langres, sous la porte S'-Didier, Champ de l’Arche, amodié pour 1 émine 7 bichets;

Id: Sous Longe-Porte, amodié pour "1 bichets: Id. Champ des Cruches, ee NU CU 20 DIChELSE À Lannes, terrage et pré, — HN RE TO IV ES Id. petit terrage, — UC IS PDICMELISS À Lecey, pré, — ne es Ie DIN TESS Id. petit terrage, — CMNERE 2 bichets;

A Langres, À la Maladière et Aux Cha pré, amodié pour 43 livres ;

Id. pré, La Chapelle, AOMEIDOLL NS RP OT IUTESS Id. La Coste au Boiteux, — . . 6 émines 2 bichets; Id. La Fauchée Penelotte, — A en TEE 7 livres ; À Marcilly, terres et pré, — pee CR St DIenetse A St-Michel, Pré d’'Estienne, — IR FE LR 6 livres; A Neuilly-l’Evêque, terrage et pré, — . . 13 émines 4 bichets; A Noiïidant-le-Rocheux, pré, — br Mes 45 sols;

À Chatenoy, terre et pré, — a rt E LATTIURESE

À Peigney, Sous Cordamble, terre et pré, amodié pour. 30 livres;

Id. Sous Cordamble, terre, — 80 livres ; Id. La Fauchée de Peigney, = 5 livres; A Rivière-les-Fosses, terre, pré et vigne, 10 livres ; A Troischamps, champ — |] émine 1 bichet;

À Vaux-sous-Aubigny et Montsaujon, terres et prés, amodiés pour 120 livres ;

Id. la maison de l'hôpital, amodiée pour... . . . . . 15 livres; Id. le moulin, RES M IO0SANVTESS