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A Kumbet, non loin de Pessinunte, beaucoup de chambres dans le tuf ont été des tombeaux : le tombeau du roi Midas, une face rectangle avec un fronton triangulaire. Des losanges, quatre par quatre, forment une espèce d'étoile à angle droit avec un carré au milieu : c'est un méandre et, au milieu des vides, il y a alternant avec le carré médian des croix grecques, le tout de i3 centimètres de relief. L'inscription dit que cela fut fait pour le roi Midas.

A Delikilach, Perrot a découvert une façade dans le rocher à fronton aigu, « au tiers une porte simulée avec double chambranle, l'inscription reproduit des caractères déjà vus sur les fusaïoles troyennes ». Ces façades sculptées seraient seulement commémoratives, au lieu d'avoir servi de tombe.

On a voulu voir un sanctuaire assez loin de la rive sur un mamelon qu'on appelle Ada, « clé ». Il reste la chambre de Cybèle, ou du bétyle et ce serait le sanctuaire de la mère Plastenée, le hiéron cité par Pausanias.

Le temple phrygien est un temple en plein air, selon la mode primitive des Aryas, on trouve des esplanades avec traces d'un mur d*enceinte des façades taillées dans le roc et des autels précédés de marches.

A Arslonkaïa, deux lionnes dressées contre

leur maîtresse Cybèle, silhouettes informes.

Des sphinx^ des griffons et comme ornements des méandres et des croix grecques. Dans la citadelle à Pichmih kalé, on lit en caractères de 9 centimètres : « Il n'y a qu'un seul dieu » ; Tinscription n'est pas ancienne.

A Boudja, à l'est de Smyme, un buste de 1 m. lo avec les mains se joignant sous le cou et des cornes à la place d'oreilles.

A Kumbet, un bélier et des chèvres sauvages.

Le bas-relief de la tombe brisée où un guerrier porte un coup de lance à une figure énigmatique, tête à peine humaine sur un socle. Le cimier, le nasal, le bouclier rond font penser aux armes décrites dans l'Iliade. Le nez est bien grec, une barbe en pointe et point de moustache. Cette tombe s'ornait de deux lions affrontés.

L'art phrygien qui ne donne à Cybèle que l'aspect d'une lourde poupée est meilleur dans la représentation animale. Dans les rinceaux et les méandres, il y a des choses d'un goût classique.

Pâtre, laboureur, éleveur, vigneron, le Phrygien du Sangarios manifeste le caractère agriculteur de l'Arya. S'ils ne furent pas des poètes, ils inventèrent la flûte que Platon n'admet pas dans sa république, car la flûte est orgiaque.

Au point de vue esthétique, la Phrygie ne nous

LES ARYAS d'aSIE MINEURE 339

livre ni un temple, ni une statue, mais dans le va-et-vient des courants civilisateurs, elle joue un rôle qui diminue celui des Phéniciens. On attribue à tort à Tyr et à Sidon toute pénétration syrienne sur les côtes méditerranéennes. Les Phrygiens ont tiré de la Syrie des idées et des formes, le culte de Cybèle et d'Athys, son rite d'émasculation et le phallus comme symbole.

« L'art phrygien est à l'art khettéen, à peu près ce que ce dernier est à l'art de l'Assyrie », dit Perrot.

Le Phrygien reste inférieur comme artiste au Cappadocien.

C'est en Phrygie que les Hellènes ont pu trouver les premiers modèles de l'ordre dorique, du chapiteau ionique, et du fronton triangulaire. Les Thraces de l'Asie Mineure seraient donc, à l'époque delà prise de Troie, les élaborateurs de l'architectonique grecque.

Fréquemment on retrouve le môme édicule rupestre, orné de méandres dont la tombe de Midas est le type.

A Ayazuvin, deux lions colossaux sculptés dans le roc gardent l'entrée d'un sépulcre ; à Yapuldok comme à Kombet, les façades sont de véritables façades monumentales.

M, Hirschfeld, dans la Paphiagonie montueuse

cl boisée qui avait sur la côte Sinope, a retrouvé des tombes. Xénophon parle d^nchefpapblagonien Carylas.

A Hombarkasa, un beau portique dorique à trois colonnes. Dans une roche et devant ces bases, trois lions couchés.

A Is Kelib, même façade avec une base ronde et saillante à la colonne. Au tympan des amours ailés, des Éros.