L* ACCÈS PROPHÉTIQUE

d^ Tamour de Dieu qui affole Vàme ^; la chaleur du désir la

fîOMrm. <] en quelque sorte ', ce désir s'impose à elle par la con-

t^ xr^rmplation continue de son objet'; elle est alors attirée vers lui

oc:>:r:Kime le fer par Taimanl^; elle est excitée et sent en elle Tai-

g"9^M m lion divin qui la pousse*^; mais l'inspiration arrive subite-

tirm ^ Kit, sans que Tâme l'ait prévue ni voulue ' ; dans cet état la per-

s<^> am ne a toutes les apparences de Tivresse et les ignorants peuvent

s^ ^r tromper^; elle sourit et danse ; son corps s'échauffe et rou-

^ Â C ^ ; la nourriture lui est inutile *, mais en même temps il y a en

e 1 1 ^, dans son âme, comme dans son corps un accroissement de

s^M. MTM. té, de force et de puissance ; elle a le sentiment de la pléni-

tmsM. cJ.e^^; cependant tout ceci est ignoré de Pâme elle-même; elle

VL^ <?onnattmême pas son propre bonheur et sa propre améliora-

ti. oxB*^ L'inspiration vient par accès, et il y a des hommes en qui

l'^^ssprit divin ne s'est manifesté qu*une fois, ce qui suffit pour en

f:ai.m r^e des prophètes *'. Elle est traversée de périodes de stérilité et

dL^ sécheresse, où, malgré ses efforts, elle ne peut arriver à la

ooK^templation ; le désir se relâche et Ton redevient homme*'.

I^kilon paraît admettre comme un désir plutôt que comme une

r^silité un état permanent d'inspiration où Dieu ayant suspendu

l* â^nne à ses puissances l'attire vers lui d'une attraction puissante *\