I. Ecrite en collalxiriilion avec A. Tliicrrv

•i. Il, 3(îo. •

8o SAINT-SIMON

Après i8i5, Saint-Simon abandonne ces éludes de politique internationale et se consacre tout entier aux réformes sociales. Il s'est pris de passion pour l'économie politique, et, combinant les doctrines économiques avec les observations historiques, il construit peu à peu ce système d'aristocratie du travail qu'il avait entrevu en 1802.

C'est dans le recueil composite, V Industrie, paru en cahiers a intervalles irréguliers, et auquel collaborèrent surtout Saint-Aubin et Augustin Thierry, que nous trouvons le premier exposé complet du système industriel.

« Les hommes qu'il faut mettre à la tête de la société, parce que ce sont eux qui sont le plus utiles, ce ne sont pas seulement les savants et les aTlistes, ce sont aussi les producteurs, les industriels. Comme l'idée d'enrichissement a pris chez Saint-Simon une place prépondérante, les producteurs, les industriels s'avancent au premier plan de l'édifice social. Le travail des savants et des artistes est évidemment d'une utilité puissante ; leurs découvertes, leurs formules générales rendent d'éminents services aux sociétés. Mais il ne faut pas avoir moins de considération pour l'agriculture, l'industrie, le commerce, pour tous ces travaux d'une utilité matérielle et immédiate'.

(( La classe industrielle désigne, sous la plume de Saint- Simon, non seulement les producteurs agricoles et manufacturiers, mais les commerçants, bien qu'ils ne créent pas ^ : le transport d'un objet d'un lieu a un autre est pour lui l'auxiliaire direct de la production et se confond avec elle. La classe industrielle comprend aussi bien les plus riches patrons que les plus pauvres ouvriers : Saint-Simon n'a pas fait la distinction des classes capitaliste et ouvrière, qui devait se retrouver plus tard chez la plupart des écrivains socialistes.

I. Il admire iii<iliiteiiaiit la démocratie américaine beaucoup plus que la monarchie anglaise.

DKIXIKME FOUMK DU SYSTKME INDUSTRIEL 8l

a LVcoiioinie politique doit constituer à elle seule toute la |)<)lili(|ue, et la politique doit être la science de la production. La production des choses utiles est le seul but raisonnable c[ue les sociétés puissent se proposer. Il faut dire : « respect aux producteurs », et non pas « respect aux pro- H priétaires ». — La morale gagne, à mesure que l'industrie ^e perfectionne : les idées a fortifier et à répandre par Tinslniction. sont celles qui tendent à augmenter dans chacun l'activité à produire, et le respect pour la production d'au- Irui. Clia<|ue homme, dans ses rapports sociaux, doit se rouMdérer uniquement comme appartenant à une compagnie de travailleurs.

M On (h^vrait exclure de réligibililé au parlement tout cifoyen qui ne se trouverait pas engagé de sa personne ou de ses capitaux dans une entreprise industrielle.

<( 11 faudrait conférer par une loi des droits électoraux aux fermiers agriculteurs, tout en les obhgeant à payer leur part d'impôt foncier. Il est juste que celui qui rend la pro|)riété productive, qui remplit ainsi les devoirs imposés par rinlérét public au propriétaire, participe a la vie politique de la nation.

« I) autres lois devraient obliger le propriétaire et le fermier à partager é(piitablement les bénéfices et les pertes de la terre cultivée, mobiHser la propriété territoriale, etc. »

Saint-Simon présente également des vues intéressantes sur Tabus du militarisme et du fonctionnarisme, a L*armée S4>ldre permanente devrait être remplacée par des milices nationah's. capables, par leiu' intérêt de conservation vitale, de défendre aussi bien le territoire menacé (|ue des soldats «le profession, plutôt portés à faire des conquêtes. Les guerres nuisent même aux peuples qui restent vainqueurs '. »

a Le gouvernement devrait être un guide et non un