ANNE LÈ
divinilé que certains auteurs regardent comme la première personne de la Triade Taoiste composée de ces trois personnages. En pratique, cest Yu-hoang qui est regardé comme le Jupiler,
Maître des Dieux.
De chaque côté de la. stèle sont les fonctionnaires des services “Seu-Tche-Koung-Ts’ao” [ fä 57 qui s'’acquiltent des devoirs de leur charge pendant l'année, les mois, les jours et les heures. Leur fonction est de rechercher les hommes de bien el
ceux qui ont fait le mal.
Au-dessous d'eux, ou voit deux Lel-chen #5 Ji ou esprits du Tonnerre, l'un au visage Vert, l'autre au visage jaune, tous deux à cheveux rouges. Ce sont les hommes de confiance de Yu-hoang, genre de satellites qui Faccompagnent lorsqu'il se déplace.
Les sacrifices au T'ien-ti-iê se font à l'extérieur. L'image esl collée sur une plaque de bois et accrochée très haul sur un Dilier de la maison, parce qu'il est le plus haut blacé el le plus
grand d'entre les dieux.
Chaque année, le 30 de la 12: lune, on dispose sous limage la lable à sacrifices avee le Lrûle-parfums, les chandeliers et les offrandes. Ces objets ne sont enlevés que le 15 de la dre
lune dans la Soirée.
IT existe aussi un petit pavillon, sorte de miniature de pagode, ne comportant que Ia tablette du T'ien-ti-iê, sans représentation de Yu-hoang ou autres esprits. C’est la tablette devant laquelle sont offerts les hommages au ciel matériel et à la terre, sorte de culte de Ja nature, avec tous 1cs honneurs rendus à son mailre le
T'ien-ti-iè on Chang:ti.
De nos jours, les deux cultes sont confondus et on honore indifféremment T'ien-ti-iê (Changti) ou Yu-hoang Changti. Le titre de Chang-ti fut décerné à Yu-hoang en 1115 apres J.C, par FEmpereur Soung Houi-tsoung. Ce titre de “ Premier souverain,
de lunivers”, le mellail sur le même Died que le souverain d'en-
haut, l'Augusie ciel des Lettrés.
Chang-ti. Pris par le R. P. Mathieu Ricei comme équivalent de Dieu, fut avec la théorie d'adaptation qu’il Draliqua, la cause de la fameuse querelle des rites.
Dieu fut nommé dans la Suite T'ien-Tchoù KR +Æ par les catholiques,
+ Les protestants conservérent le nom de Chang-ti nées
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=aUR ces deux tableaux sont représentés les dieux les plus populaires ‘des Trois Religions. est une
fusion parfaile des divinités les plus chères aux
bouddhistes, taoïstes ou Confucéistes.
Chacun prend ce qui lui convient dans chacune des trois
sectes el offre de lencens au Dieu de son choix. On bien encore; et dans la pratique c'est fréquent, ne sachant plus à quel dieu ne ere par le nombre el la diversité, le croyant daujourd'hui les appelle tous en bloc à son secours. C'estela prière
reproduile sur la pelile feuille rouge jointe à l'image Pouo-Fen:
Tch'ang-Ts'ing-Tchou-T'ien-Tsoung-Cheng
ak F6 : À Le =
